第113章 飞龙在天，乾卦九五 (第2/2页)
　　
　　阿朱笑道：“在发呆呢，可能思索武学也不好说。”
　　
　　王语嫣闻言轻轻“哦”了声，若有所思。
　　
　　赵倜此刻心中反复琢磨飞龙在天，大有作为，降龙廿八掌这式的拳意必然和太祖长拳第一势的拳意极为接近。
　　
　　至于发力有无差距，多少差距，还待斟酌。
　　
　　若第一式能够契合圆满，那么再推演第二式，毕竟有原本拳架存在。
　　
　　这套太祖长拳既然只传历代皇帝，那么赵煦必不可能拿出来给任何人，得此拳者为帝，赵煦如果现在就传给别人，岂不是自认退位，不当这个宋帝了？
　　
　　除非将来立了太子，或者临终之时方才会传出。
　　
　　而赵煦无后，死得突然，去世之前身体动不了，话也说不出，继承人都没有指定便宾天而去，这拳法极有可能就此失传。
　　
　　从后来赵佶的表现来看，基本可以断定没有学过这套真正太祖长拳。
　　
　　这套拳自太祖时起便看重，到太宗后更是一脉单传，历代皇帝忍不住都去修练，里面必然存在了什么秘密。
　　
　　明知第三十三式难以推演，错了会造成种种恶果，却还是去学，去不停推演，没有什么机密绝不可能。
　　
　　因为哪怕就是无敌之拳，也没必要这样明知后果严重，还要拼命去练。
　　
　　最危险的是推演三十三势，前面这些应该没有那么严重，推演起来也不会那么困难，而且在不知道里面有什么秘密的情况下，收手也容易。
　　
　　毕竟太宗就忍住了。
　　
　　赵倜心中不停思索，随后起身在大帐之中练习起来，按照乔峰的拳意和发力方式打出太祖长拳第一势。
　　
　　与观看不同，乔峰打时只能感觉到威猛，现在上手才知蕴含的力量有多强大。
　　
　　但并不够，如果只是这样的威力，似乎还不值得如此一脉单传，也不会蕴含什么太大秘密。
　　
　　赵倜陷入沉思，拳意大有作为，和大有作为相近的意思还有什么？
　　
　　无所不为？为所欲为？无恶不为？不对，太祖长拳乃是堂皇拳法，必然没有阴暗之意，有的该是王道霸道之气。
　　
　　赵倜皱了皱眉。大显身手，大展宏图，奋发有为？
　　
　　拳意是拳法的意图、拳法的精神内涵，主导拳法的精气神，不会是这种夸夸其谈之词。
　　
　　心发动为意，意源之于心，心动而后有意，心意故须合一。
　　
　　意所向为拳，气发源于意，气使意领，起落进退无不以意主宰，意在气先，意气合一。
　　
　　然气表现为力，力借以表现周身，气有督促之功，力有取舍之能，有气方有力，气顺力可发。
　　
　　那么意必须得有能够引导气，驾驭力的作用，寻常之意必然不成。
　　
　　赵倜摇了摇头，好像思路有些走岔了，飞龙在天，利见大人。大人造也。
　　
　　分开不用大人造也，只看飞龙在天这个词，如果不去斟酌易经，表面意思很容易理解。
　　
　　飞龙喻帝王，在是存乎某处，天是高空，或庙堂之不同于江湖。
　　
　　乔峰的这一拳意引用了易经，有些复杂，若是只看飞龙在天表面的意思呢？赵倜想到这里不由心中一动。