第三十一章.林久浩跟奶奶聊天（上） (第2/2页)
　　
　　“奶奶，国家不是在恢复传统文化吗？”林久浩又问。
　　
　　“恢复传统文化是好事情，但是，不能因为无知而表面恢复实则破坏呀。”奶奶说道。
　　
　　“奶奶什么是表面。。。实则。。。？”林久浩问。
　　
　　“传统文化有核心思想和外在形式，核心思想是老子的道德，孔子的中庸人道理论以及佛陀的智慧慈悲，而外在形式繁杂无序，好的坏的都有，例如三妻四妾歌舞词牌之类也是。所以要恢复的是传统文化的核心思想。”奶奶回答。
　　
　　“您说的破坏就是对文化核心思想偷换概念，把道换成某一种主义的道，而表面贪污腐败圈养情妇，就像某些贪官有十几个情妇，这样恢复传统文化就是破坏文化，对吗。”林久浩问道。
　　
　　“对的，贪欲和无知的人就喜欢这么干。”奶奶。
　　
　　“奶奶，信仰和道德这些词被偷换概念，彻底破坏，未来会怎么样呀？”林久浩又问。
　　
　　“没有智慧明灯指引，人类将没有是非对错，只有丛林法则以及资本权势利益集团制定的利己规则，底层的人类如行尸走肉，高高在上的一小撮自认是种姓优势，而福报尽了速堕恶道。”奶奶说话时，一直捻着佛珠。
　　
　　“人类会分为上下两层吗？”林久浩问道。
　　
　　“现在不就是吗？阶级的存在就是，资本主义社会就是，这些默认的资本利益集团是上层人士，而普通大众是下层人士。”奶奶回道。
　　
　　“奶奶，我们是不是就没有这种现象。”林久浩问。
　　
　　“我们现在虽然是社会主义社会，然而，不能有效地控制资本利益集团，让不公平合法化再合理化，如果那一天出现，就不再是了。”奶奶回答。
　　
　　“复辟吗？”林久浩问。
　　
　　“古代的时候有一个大国，他们国家曾经是佛法的大国，佛陀的思想告诉人们，人人法性平等没有贵贱，人人可以修行成就智慧。后来这个国家出了一个坏人集团，他们以辩论为名，实则以镇压为实，恢复种姓制度，把人分为高下贵贱几类，复辟了。”奶奶举例说明。
　　
　　“他们怎么做到的，难道智慧法也会辩论失败吗？”林久浩问。
　　
　　“怎么做到，前面是辩论者后面是刀枪武士，实际的辩论输赢已经不重要，所以最后的结果就是，没有僧人去做无意义的辩论，最终复辟了。”奶奶回答。
　　
　　“怎么有那么大的力量，老百姓都被愚弄了吗？”林久浩问。
　　
　　“当少部分人占有了绝大部分的财富和权力，同时就控制了舆论。老百姓无法团结起来，更无法知道哪个是对的，哪个是错的。而拥有这些财富和权力的集团，就拥有了绝对的控制权，他们最喜欢做的事情，就是把自己的要求变成法理。”奶奶说道。
　　
　　“确实，控制舆论就控制了话语权。”林久浩。
　　
　　“对，已经获得财富的利益集团，他们就像破坏智慧法一样，把资金、公有资本、和资本，这三个概念混淆，让老百姓认为没有资本就是没有资金，就是没有公有资本，就没有发展，这就是舆论误导。”奶奶回答。
　　
　　“那，为什么还有人呼吁私有化？”林久浩问。
　　
　　“你说呢？我们老百姓希望私有化吗？谁希望资本私有化呀？专家吗？还是已经获得了资本的那一小撮？”奶奶反问道。
　　
　　“但是，这些人很有势力，而且带动了金融资本产业，GDP贡献也很大呀？”林久浩接着说道。
　　
　　===“人世是凡圣同居的，利益分子阻碍着正常资金的分配和使用，一边掠夺公有资本，一边榨取百姓利益，而且形成产业，把本来还有点良知的人都吸引进去，然后一起帮着他们做恶业。经济数据有什么用，大嘛合法化，大嘛也是经济增量，瑟情业合法的地方也是增量，电信诈骗也会带来经济增量，对社会没有正向意义。”奶奶说道。
　　
　　“资本利益集团带给人类的不是和平安宁，而是灾难。”林久浩明白了。
　　
　　“对，你看看两次世界大战，过往的金融危机，包括新冠疫情，还有俄乌冲突，这些破坏世界和平的事情，背后都有资本利益集团的身影，它们在兴风作浪。”奶奶说道。
　　
　　“资本没有一点好处吗？以前的计划经济没有活力，所以才被迫用资本来搞活经济，这是不是私有资本的好处？”林久浩又问。
　　
　　“为什么就没有活力了？记得浩浩荡荡的几十亿动画产业基金吗？怎么就出不来好的动画片呢？其实不是公有没有活力，而是企业管理者无法引进有道德有能力的人才，腐败所至。”奶奶说道。
　　
　　“为什么，有道德有能力的人才，无法进入企业的管理层？”林久浩又问。
　　
　　“因为世界观问题，很多有道德有能力的人并不认同唯物，而是具有更高尚的世界观，同时这些人也坚定的维护社会主义，但是，一个错误的世界观标准，就把他们挡在外面。”奶奶说道。
　　
　　“奶奶，老一辈的，他们为什么具备高尚品德和超凡的能力。”林久浩问。
　　
　　“因为他们是传统文化教育出来的，他们的骨子里有抹不掉的传统文化，同时他们有建立新中国的目标，所以信奉什么对他们不重要，他们要建立新中国。”奶奶说道。
　　
　　“现在国家已经建立了，人们一定要把传统文化拿回来，否则就断层了。”林久浩感叹道。
　　
　　“对呀，教育断层，不是无书而是无师，未来的人们没有信仰没有理想，最后就是奸巧之人的天下。”奶奶。
　　
　　“奶奶，资本一点好处都没有吗？”林久浩。
　　
　　“大恶小善，善不抵恶，而堕入此中的人心，自欺欺人，从恶如流。”奶奶说完，指了指心口，每一个陷在其中的人，扪心自问即知。
　　
　　“奶奶，您说未来的社会要是没有资本，是不是就可以实现地球村了？”林久浩笑着问道。
　　
　　“对，实现社会主义的大国结成联盟，然后改造世界上其他的小国，最终全世界都变成社会主义，社会公平均衡地发展，最终实现地球村，这样，资金被全世界统一的联合政府规划使用，人类最美好的前景。”奶奶说道。
　　
　　“您说的这个能实现吗？”林久浩又问。
　　
　　“难，因为坏人占据了上风，人类的心坏了，饥逢王膳不能食，并非王膳不美味，而是坏人带领人类堕落了，再美味也看不到，即使看到也不敢吃。”奶奶说道。
　　
　　“奶奶，为什么有人会堕入三恶道？而不是到人天善道？”林久浩又问。
　　
　　“因为在他们心里就没有人天的道理呀？他们还知道什么是十善法，什么是三业清净吗？在他们心中都是自私利己，自私利己是饿鬼道的法，害人是地狱道的法，以业力和趣向在六道中轮回。”奶奶回答。
　　
　　“奶奶，什么样的人就堕入三恶道的什么道对吗？”林久浩问。
　　
　　“对呀，如果是自己愚痴，就像西方的那个同什么恋，还有淫什么乱的，在自己屋里自己愚痴，这样的堕入畜生道。”奶奶说道。
　　
　　“饿鬼道呢？”林久浩问。
　　
　　“想钱想疯了，偷盗、抢劫、抢银行、诈骗，这种个人的贪婪行为，却，又被大家批评的，堕入饿鬼道。”奶奶说道。
　　
　　“地狱道呢？”林久浩问。
　　
　　“自己作恶，而且还导人向恶，制造恶的邪见和理论，把愚痴贪婪变成合法合理的事情，又误导很多人从事恶业满足自己的私欲，这些人堕入地狱，以大邪见入大地狱。”奶奶说道。
　　
　　“所谓的民主人权，这些自由是不对的吗？”林久浩问道。
　　
　　“什么叫自由，六道轮转的道理是什么，善道就要遵循善道的戒律，因为有戒律所以才有善道，因为没有戒律所以才有三恶道，什么是人道，人道就是生而为人的戒律，只有守持这个戒律，才能继续在人道中轮回。”奶奶回答。
　　
　　“很可怕的，现在那些资本利益集团不就是在做这些事情嘛，制造歪理指鹿为马，祸害众生呀。”林久浩。
　　
　　“对呀，但是，他们第一不会承认；第二满脑子都是歪理，已经不知道真正的道理是什么了，就知道及时行乐。他们反而会继续制造歪理否定正确的道理，把他们的邪见说成真理，唉，反省而知罪，不是狡辩能脱罪的。”奶奶感叹道。
　　
　　“是呀，很可笑的。”林久浩说道。
　　
　　“是呀，魔总是反着说逻辑和道理，所以魔最怕智慧法。”奶奶。
　　
　　“奶奶，为什么很多人坚持邪见而不自知？在知道轮回因果的人看来，真是不可思议！”林久浩又问。
　　
　　“因为他们虽然持有邪见，但是，他们却认为，自己持有了所谓的法界终极真理，他持着这个所谓的真理，并按照这个所谓的真理去做事，这就是邪见可怕之处，因为它是一种认知，当众生接受这种认知，就已经陷在这种邪见里面了。”奶奶回答。
　　
　　“我们怎么能够分辨是不是真的真理，真的道呢，有办法吗？”林久浩问道。
　　
　　“有，道一定是以解脱为准绳，以戒律为行持。真正的道一定是解脱的，一定是不执著的，一定是不生起无明而远离颠倒的，如果必须执著，也是光明磊落的平等利益大众，择善而固执；而错误的所谓真理，一定是执著于利益的，一定是颠倒法的，一定是无明生起的，一定是阴奉阳违的，一定是说一套做一套的。”奶奶回答。
　　
　　“就是放下，放下，对吗？”林久浩。
　　
　　“还有持戒！”奶奶。
　　
　　“奶奶，您说马克思和恩格斯代表了西方的良知，那么辩证唯物主义是正见还是邪见？”林久浩。
　　
　　“非邪见，马克思和恩格斯代表了西方的良知，然而，二位伟人是经济学家社会学家，不是智慧的拥有者，西方没有智慧出现过，那些所谓的哲学家也是半途而废的真理追求者，半步之谬也是错误。”奶奶回答。
　　
　　===因为文章字数多，所以分为上下两部分，后面跟着（下）。