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第二百一十三章 对脚下的土地保持应有的尊重跟敬畏!

  第二百一十三章 对脚下的土地保持应有的尊重跟敬畏! (第2/2页)
  
  “但你们忘了。”
  
  “华夏的中国,是中原的中,没有幽云十六州的中国,是不完整的。”
  
  “你们是忘本。”
  
  “而北方的汉人是忘了根。”
  
  “历史这一课,在我看来,比任何教程都重要。”
  
  “唯有知晓历史,知道他们脚下的大地,昔日是何等的灿烂辉煌,他们被胡人蒙蔽的心识,才能被扭转过来,如此重要的教化之功,本该是我等士人极力争取的,但诸位”
  
  “实在是令人心寒跟失望。”
  
  夏之白失望的摇摇头。
  
  方孝孺、刘三吾等人也羞愧的垂下头。
  
  不敢面对夏之白目光。
  
  夏之白又道:“或许伱们的三观早已定下,也早为利益所捆绑,但大明的未来,岂能因你们而自缚?作为一名士人,你们当拾起一名士人应有的良知跟操守,将这份应尽的责任承担好。”
  
  “十年二十年之后,大明的子民,当会以大明为荣,以华夏历代先贤为荣,并为实现汉人的伟大复兴,而奋斗而努力。”
  
  “我希望诸位在编写教材时,心中还能有着天下,还有着对这块土地,应有的尊重跟敬畏。”
  
  “这块土地上的百姓,无论南北,忘记历史太久了。”
  
  “也被分裂麻木太久了。”
  
  “而我等要做的,就是带他们记起来时的路,回忆起汉人的无限荣光,让天下汉人重回一体。”
  
  “再无南北之分,再无地域之分。”
  
  “天下有难,匹夫有责。”
  
  “这一句话,不该沦为一句空谈。”
  
  “而当是身处这个天下,所有子民该有的意识,只是想做到这一切,并不是那么容易,上至朝廷,下至黎庶,都需要为此付出很大的努力跟贡献,这也是诸位学士,该有的意识。”
  
  “历史不容篡改,更不容忽视。”
  
  “就该秉承实事求是。”
  
  “再则。”
  
  “大明有什么不能写的吗?”
  
  “匹夫起事,无凭借威炳之嫌,为民除暴,无预窥神器之意,自始皇以来,得国正者,唯汉与明。”
  
  “大明得国至正,没有不能写的。”
  
  “大明既不像‘晋’靠废除曹芳、谋杀曹髦,逼迫曹奂禅让得国;也不像是‘隋’,欺负孤儿寡母得国;更不像是‘宋’,欺负少主得国。”
  
  “当今陛下得国乃顺民心而立。”
  
  “历朝历代得国之‘不正’,大明身上都没有,甚至于大明的百姓,还能借此‘取笑’一番旧朝,这本该是大明引以为傲的东西,为何会成为累赘?”
  
  “就因当今陛下是匹夫出身,就不该坐上那皇帝之位?”
  
  “天下哪来这般道理?”
  
  “在我看来,大明不仅要编历史教材,还要将历史教材写明白,写出历朝历代的得失,如此大明的学子,才能引以为鉴,才能避免重蹈历史的覆辙,而大明也才能真正从中吸取教训,而非是盲目自大。”
  
  “古人云:以史为鉴,可以知兴替。”
  
  “李世民的镜子是魏征,但也只此一面,而大明的镜子是天下学子,这岂不更能正衣冠、知兴替、明得失?”
  
  “历朝历代犯下的错误,在历史书上同样要大书特书,为的就是不再犯,同时也要将文景之治,贞观之治,开元盛世等治世,在书中留有一定篇幅。”
  
  “无他,便是借此告诉天下百姓,战乱之后,天下将会步入到一个盛世。”
  
  “他们的日子将会越来越好。”
  
  “历史写的不仅是过去,同样也在预告着未来。”
  
  夏之白意味深长的说了一句。
  
  历史很沉重。
  
  大明开国之初,百姓生活并不宽松,因而借着历史之名,给百姓发几颗定心丸,也是很有必要的,至少让百姓能多一些盼头,不至于彻底的失去希望。
  
  希望。
  
  是这个世界上最宝贵的东西。
  
  夏之白道:“语文,数学,历史,这三门就是要重建大明子民,最朴素的逻辑观、价值观、认知观,让他们对自己身处的时代,有一个清晰的认识,让他们对大明、对脚下的土地,有一个大致的了解。”
  
  “大众的才是世界的。”
  
  “唯有这种普世的记忆点,才能得到全体百姓的认同。”
  
  “大明的南北融合也才会真正走上正轨。”
  
  “而这些都只是初识天下。”
  
  “古人很早便道明了‘儒以文乱法,侠以武犯禁’,因而儒家的道德跟法家的法制,同样是必须要学习的,这是为大明子民建立正确的三观。”
  
  “第四门:道法!”
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