第157章 孔圣人的牛车 (第1/2页)
　　
　　人间界，是有力量限制的。
　　
　　最高便是大乘境，对应冥界的鬼仙。
　　
　　这个规则，适用于所有神明，包括巫神。
　　
　　超脱了这个力量，便会不容于人间，于是有天劫降临，于是有飞升成仙。
　　
　　巫神或道家众神，想要在人间行走，便需要神降。
　　
　　道家众神多用分神或神像，巫神多利用巫师的神降术。
　　
　　降临之后，其力量便受到限制。
　　
　　但是，神有境界之外的战力，比如神性，比如神力，比如法则，比如神域等等。
　　
　　所以即便是相同的境界，神也不是凡人可以匹敌。
　　
　　话说回来，巫神少司命，敢在南岳庙前绑走孔寒安，其所倚仗的，绝对不是南岳大帝陨落这么简单。
　　
　　作为有帝号的正神，其麾下怎么可能没有别的神明？
　　
　　大帝之前告诉过孔寒安，道圣堵了巫山的门，巫山众神短期内不可能再出山。
　　
　　这也便是说，巫神内战力强横的，都没有出山。
　　
　　那么其他的巫神，能让南岳大帝陨落么？
　　
　　开什么玩笑。
　　
　　少司命见到大帝，就像老鼠见到猫一样，恨不得立刻逃走。
　　
　　同为五岳正神，虽然南岳大帝权柄和传说不如东岳泰山大帝，他的实力也应该不弱，为什么这么轻易的便陨落了？
　　
　　更何况，道家诸神的布局和算计，是巫神这帮自己都做不了的憨憨能够破除的？
　　
　　从剑门关之事中，便可以看出，从自己找上顾家开始，道家诸神，便已在自己身上开始布局。
　　
　　善于搬运的五盗，凡铁不侵的被动，武圣的宣远剑法和悟道空间的权限。
　　
　　虽然孔寒安的成长和行事方式，总出乎他们的意料。
　　
　　但这一切，也是他们预见了孔寒安会与剑门关产生交集，并尽可能的给孔寒安提供了帮助。
　　
　　所以最后，少司命不得不亲自出手，试图斩杀孔寒安来破局。
　　
　　这只是东岳一脉，大帝和两个护法元帅参与的结果。
　　
　　那同为正神，南岳大帝那边会这么弱？
　　
　　孔寒安是不信的。
　　
　　这些推论，孔寒安不方便和孟愈说。
　　
　　具体情况，也要看到杨坚的尸体才好分辨。
　　
　　死？
　　
　　这在孔寒安这里算是个事儿？
　　
　　见孔寒安反应这么大，孟愈愣了愣。
　　
　　“那行吧，跟我走，我赶着老师的牛车来的。”
　　
　　牛车？
　　
　　孔寒安随手点了两张请神符。
　　
　　这请神符不是请大帝的。
　　
　　大帝之前都怪孔寒安骚扰他，孔寒安当然不会再用，这是樵夫巴之前意外制作出来的。
　　
　　孔寒安找他薅了一沓，阴司所属都整了些。
　　
　　樵夫巴有招鬼的天赋，罗酆山上还有一些当时阴风山留下的巫术秘籍，孔寒安便留他在冥界，让他学习一些秘法，看能不能解除他的烦恼。
　　
　　这请神符，之前在冥界也试过，点燃之后，符纸对象都会得到一些感应，孔寒安用请神符，就当给召唤的目标提一个醒。
　　
　　冥界通道打开，马勉走入人间。
　　
　　“先生，您找我？”
　　
　　孔寒安轻咳一声。
　　
　　“孟先生，牛车太慢，我有冥界马妖，可以跑得快些。”
　　
　　孟愈笑了笑。
　　
　　“其实不用的，我们的牛，可不是一般的牛，你这马妖怕是比不了。”
　　
　　说到这个，马勉就来精神了。
　　
　　“我可日行万里，山川风雨无阻，一夜之间从平邑镇跑到了尧山镇，你们那牛，行么？”
　　
　　
　　
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