第二十一章 桩功 (第1/2页)
“流樱不是武装色霸气的招式吗？”林豹疑惑道。
沈鸿振回应道:“并不是，流樱是天罗域对霸气的叫法，天罗域是这个世界封闭的一个域。”
“他们发现了武装色霸气后，由于对于这种新型产物不太理解，所以根据其特有的能力取名为流樱。”
“其实流樱就是武装色霸气，只不过流樱算是武装色霸气当中的很高阶段而已。”
“原来是这样，沈爷爷，那体术到底该怎么修炼呢？”林豹继续问道。
沈鸿振回复道:“要想练好体术，就得把体术的基本功给练好练扎实。”
“体术的基本功就是桩功，也就是站桩。”
“那我该怎么练桩功啊？”
“常用的站桩练法是：两脚开步同肩宽，两膝微曲，两臂曲抱于胸前或腹前，双手距离约十厘米十指相对。”
“然后就是调整身形：头放正下颌略内收、两耳放平、双肩同高、两髋同高……。”
“然后调整精神：两眼视正前方略低一点，两耳听正后方略高一点，百会虚虚向上领起……。”
“然后放松周身：从头顶开始检查，逐一放松周身，直至双膝、双脚踝，而双脚稳稳地踩在地上。”
“反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉，此时，应已达到命门后撑、跨根内缩，臀犹如钟锤悬挂……。”
“体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀、立身中正、心静体松的感觉，体会气沉丹田的感觉，体会身备五弓的感觉等等。”
“此时的放松，不是松散、软塌塌，而是周身是一个整体，处于一种“似松非松，将展未展”的状态。”
“不仅有静的桩功，也有动的桩功。”
站桩（浑圆桩）
“两脚与肩同宽，默立，调心调息调身，放松身体，平稳呼吸，心态平和。”
“稍微屈膝似蹲似坐，双手上拉抱球，两手与肩同宽，五指撑开，手心向内，略向内旋腕。”
“内抱外撑，脚似扎根。沉肩坠肘，含胸拔背。上吊百会，下坠会阴。”
“肩膀要放松，不要耸起来。肘大概低肩膀三指宽，也可以与肩同高对拔。”
“目视前方，以一念代万念。起来的杂念，随它去。”
“视而不见，听而不闻；来者不拒，去者不留。”
“站桩得舒服，不僵硬，但是动作要领要对，不能东倒西歪。保持头正、颈直，对称。”
“形意拳称其为浑圆桩，意拳（大成拳）称其为平步撑抱桩。”
具体要领
“三条线要一条一条地体认，逐步累加，不要妄图一下子同时具备。”
发力位置
“下盘是根基，三线对争应首先由下盘入手体认。”
“下盘的对争要领是：开臀提胯，敛阴吊裆，前蹬后踩，裆胯圆张，起不敢起，坐不敢坐，进不敢进，退不敢退。”
脊椎对争
“脊椎对争的总体要求是：坐臀提身，领颈拔背、节节拉长、通脊贯顶，感觉如同“隔墙视彼物，牛拉重车行”，伸长脖子拉长腰。”
“脊椎对争首先应找出沉坠之力，即尾椎沉坠，沉坠之力一失，往往发力时上体与下盘脱节、断劲、上下难以贯通，易被对方拔根。”
“尾椎沉坠，具体的感觉是在下盘对争的基础上，身体微微压下，又被稍稍顶起，既有沉坠之势又不失弹性。”
“另外一个重要之处就是命门顶起，正常人的腰椎有一个向内的生理曲线，用手一摸便知，站桩状态中，就要将这个生理曲线拉直、填平。”
“这里要注意一点，就是命门顶起能够将后腰弯曲处自然填平即可，不要刻意、过分地向后顶，否则会造成驼背、折腹，这就是错误的桩态。”
“以上两点做到的同时，还有一点就是小腹要微微向下“掖”住，即腹部不可向上提起，胸部不可挺起，小腹微用绷力，感觉非常充实。”
“这个感觉，与趴俯卧桩的感觉是一模一样的，可以在练俯卧桩时去体会。”
“几个要领做到了，就可以找找向上的争力，要领是：下颌微收，脖子微微梗起，感觉后脖子贴在了衣领上，头顶微微向上顶起，注意找出这个感觉就可以了，头颈不可过分用力，用力过度就失之于“僵”了。”
“整体上的感觉就好像是站在墙这边伸长脖子探着腰看墙那边，与尾椎的沉坠之势自然形成了对争。”
“在做到尾椎内扣下坐，命门顶起，小腹下掖，头颈上领这些要领后，整个身体的对争状态就形成。”
“整条脊椎连同两侧的大筋被上下拉伸，如同一条被拉起的弹簧，充满弹性。”
“在这种情况下，躯干的不空状态即造就了，这时可以试着敲敲小腹、两肋，感觉很充实，很有弹性，自然地具备了一定的抗击能力。”
上肢对争
“在下盘对争、脊椎对争均求得后，这时可以加上上肢的对争。”
“上肢对争的要领总要求是：扯肩拢肘，拔臂探手，骨挣肉坠，通臂贯梢。”
“当三线对争能够连续保持20分钟而无所苦时，可认为达标，可进行三线贯通的练习。”
三线就位
“人体结构上肢连通为一条线，下肢连通为一条线，脊椎连通为一条线，三条线组合在一起形成了千差百异的人体大形。”
“三线就位就是基本功架的练习，具体要领为：两脚前后成纵步，左右间隔一条线，前后约一脚半至两脚的距离，以双脚能随时较为自如地提起为宜。”
“前脚尖指向正前方，踝、膝、胯这三弯约为120度，前脚跟微抬起，后脚全脚掌落地，脚尖外撇约60度左右，后腿半蹲膝弯约120度，身体自然正直，不偏不斜，重心前四后六或前三后七。”
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