第12章 大唐皇帝何须问，浮云白衣是前身 (第2/2页)
　　
　　“额……，朕听真人之言便是。”他踌躇片刻，下定决心，“从今日起，戒酒！”
　　
　　孙思邈：“……”
　　
　　他就知道，让这些皇帝戒色，比登天还难。
　　
　　他生于北齐，见得北齐一家子皇帝的纵欲无度、枉顾伦常，见过北周宣帝的荒淫无道。倒是隋炀帝杨广，好酒不假，但色这方面，平白遭了许多污蔑。其儿女拢共才五位，后宫他也得萧皇后召见，去给后妃看过病，知晓杨广正经宠幸的妃嫔不过八九个而已。
　　
　　炀帝好大喜功，恍如天魔再世，自是不假。
　　
　　说他无耻荒淫，确实是失之偏颇。
　　
　　但以炀帝的作为，背什么样的黑锅都是不过分的。
　　
　　大隋天下经过杨广一番折腾，户口都不及当初的北齐了。
　　
　　若是杨广复生，孙思邈都恨不得得给他再来一剑。
　　
　　其实论作为，贞观皇帝和杨广有相似之处，但孙思邈这几年下来，确实得承认，虽然见秦、陇之北，城邑萧条，没法和前朝相比，可百姓的精气神则大不一样了。
　　
　　隋文苛刻，隋炀胡闹。
　　
　　贞观皇帝则有两者之长处，而无所短。
　　
　　他生在世间，唯一觉得有些盛世气象的时候，其实是北齐文襄帝高澄主政的时候，那时他还年幼，却依旧记得，当时还是东魏大将军的高澄改革官员选拔制度，惩治贪贿，整顿吏治，制定法律……，大有振兴世道之象。
　　
　　可惜壮志未酬，就给人刺杀了。
　　
　　都来不及篡位。
　　
　　隋唐两代的制度，多有高澄施政的影子。
　　
　　但即使那时，东魏也是暗潮汹涌，各方势力矛盾尖锐。只是高澄主政，给人许多希望。如同这时候的贞观皇帝。
　　
　　当然，论功业，古往今来都罕有人能和贞观皇帝相比。
　　
　　靡不有初鲜克有终。
　　
　　希望贞观皇帝能善始善终，洗刷身上的污名。
　　
　　孙思邈终究不是朝堂所能留住的，很快就离开长安。
　　
　　…
　　
　　…
　　
　　贞观八年。
　　
　　长安城亮起佛光，其中隐隐有天龙起伏。
　　
　　而长安城内，正举办一场盛大的水陆法事。
　　
　　秦川在长安城游荡。
　　
　　可谓把剑闲从闹市过，无人知我是真仙。近几年李世民找了他许多次，都没找到。
　　
　　秦川倒是没刻意躲藏。
　　
　　只能说缘法没到。
　　
　　他看见这佛光，分明是想依附大唐如日中天的人道气息。
　　
　　那佛光中的天龙，来头亦是不小。
　　
　　乃是佛门的大威天龙降世。
　　
　　而其护佑的正是金山寺长老法明的师弟法海，乃是一名眉清目秀的年轻和尚，坐在高台上讲法。
　　
　　有九环锡杖，紫金钵盂，披着一锦斓袈裟。
　　
　　这和尚身上有一股凶气在。
　　
　　“法海？金山寺?”
　　
　　秦川看见法海那一整套装备，想起西游记记载，唐三藏也有这一套装备，怎么现在出来一个法海。
　　
　　金蝉子在原著里是贞观十三年才出世为陈玄奘。
　　
　　现在还早。
　　
　　法海的出现，看来是佛门对他这个变数的应对。
　　
　　感谢科学家的岁月流淌着孤独的打赏。
　　
　　(本章完)