第50章 心学出世，斩我明道（6k） (第1/2页)
婴宁央求秦川给青鸟造个窝，给她养伤。秦川便应允了。恰好飞马牧场的监正院子里有一株年代久远的梧桐树。
秦川亲自为其筑巢，心想，“种来梧桐树，引得凤凰来。青鸟也算是极尊贵的鸟了。”
秦川筑造的鸟巢很好看，看得婴宁很喜欢。
婴宁于是求肯秦川，她也要一个鸟巢。
秦川自然没有答应，他觉得自己对婴宁的教育太放纵了，以后长大还这么狐里狐气，那还得了。
他连猴子都教得，婴宁这半人半狐，自然也教得。
秦川于是认真对婴宁教学。
夜里，
疏影移墙，明月在天。
秦川教婴宁一首关于明月的诗，诗词很简单，却很有意境。
“婴宁，跟我读。”
“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。”
这首诗，还有后面四句，但很悲伤了，秦川没有教她。秦川希望婴宁一直是快快乐乐的。
秦川教授婴宁时，小青鸟在旁边符合节拍。
婴宁很是聪慧，自然一听就记住了。
她清脆的声音念诵着这首诗，小青鸟的节拍恰到好处。
一狐一鸟真的很有默契。
而且小青鸟看起来很喜欢这首诗。
秦川从它节拍的心情来看，它最喜欢结尾那一句。
“天人清且安。”
小青鸟显然打算寄宿在秦川这里，婴宁又喜欢它，于是秦川给它取了一个名字，叫做“青凤。”
家里又多了一个青字辈。
清清的清比青多了水，也还是青嘛。
青玄剑也是有灵性的。
青凤这个名字，亦是有来头的。聊斋有篇故事里的主角就叫做青凤，不过她在那个故事里，乃是一只美丽聪慧的狐狸。
现在这个青凤，乃是一只小青鸟。
聊斋里很多奇女子都是狐狸，秦川有时会想，蒲松龄是不是以为全天下那些可爱美丽的女子，都是狐狸变的呢？
在聊斋里，狐狸通常并不是常人以为的狐狸精，它们许多道法高深，能知命运，聪慧美丽，不失可爱，且有狐狸的狡黠，都是很美好的形象，令人印象深刻。
秦川给婴宁上完课，飞马牧场的小吏带来一个口信。
“大人，书院一位江夫子，传来一个口信，请你明天去书院给他代一堂课。你明早去了书院，自然有人来接你进去。”
“好的，我知道了。”
牧场里的人，对秦川这位监正是敬畏多过好奇的。
飞马牧场到底在神都眼皮子底下，很快他们就得到消息，知晓秦川是狠狠得罪了皇帝，因此大家也不敢太靠近这位六首状元公。
只是更不敢得罪。
那可是连中六元的状元公，科考时百圣齐鸣。
小吏们家里也是有读书人的。
生怕得罪这从天上下凡的文曲大老爷，害得亲朋科举不顺。
…
…
桃山陡然起于渭水之间，有冲霄之势。而书院便在桃山下，历经雨打风吹。
桃山上有涓涓细流，滋润万物，自山腰以下，渐有草木华滋，麋鹿等走兽于溪边饮水，鸟雀等飞禽于山周飞鸣，春来落英缤纷，生趣盎然，仿佛世外仙境。
秦川走到这里，心里油然生出一段文字，
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
桃山上有许多桃花。
书院里也有许多桃花。除开桃花，还有李树。桃花粉粉嫩嫩，李花洁白，好似春游的俏佳人，随风摇曳落下，带着羞怯。
来到此处，诗情画意，自是不言而喻了。
而此刻书院外，停了诸多马车。
秦川到了，于是有一个书院的教习来迎接。教习便是书院的讲师。秦川跟着教习前往一个大石坪。
路上他和教习聊天，才知道今天讲课的对象是什么人。
原来新科进士们是要来书院听一段时间课，然后再自己决定要不要报名进入书院。
眼下书院还有两个名额。
如果届时参加考试，考上后就可以进入书院了。
书院是不禁来去的，如果在里面厌倦，想要出来做官，专心仕途，没有人会拦阻。
今天是这些新科进士们的第一堂课。
顾亭林在书院的化名叫江山，人称江夫子。
他的课是最受欢迎的。
现在他的这堂课，将由秦川代讲。
如果是别的教习，怕是担不起重任，至于其他两位副山长，已经许久不讲课了。
但是代课的人是秦川，所有人都服气。
不服气，也不行。
会试百圣齐鸣，殿试直陈天下第一事，末尾还来一句“陛下欲反乎”。
古今文士，未有此狂也。
因此有好事者还给秦川冠上一个“狂圣”的名号。
普通读书人，顶多一个狂生的外号，到了秦川这里，即使他狂，也得加个圣字。
比古代的大贤者楚狂接舆还厉害。
三百名新科进士，从一甲到三甲末尾，依次在石坪下坐开。
石坪很大，丝毫不显得拥挤。
他们坐得很周正。
听闻今天第一堂课是书院的江夫子亲自授课，那是书院三大副山长中最年轻的一位，亦是最为神秘的一位。
据传学究天人，经史子集，兵书历法，诸子百家无一不窥。
乃是真正的天纵之才。
对于这样神秘又传奇的人物，他们当然很好奇。
可是当讲课的先生出来时，他们不由低声惊呼。
“是他。”所有新科进士几乎同时心里发出一声惊呼。
如果讲课的先生不是江夫子，那么也只能是他。
必然是他！
秦川现在的身份很敏感，神都任何一个私塾学堂，都不适合他讲学。可是书院绝对是例外。
书院是风能进，雨能进，皇权不能进。
秦川走到石台上，比灵台方寸山的瑶台差不少，但在这里，秦川心里踏实。
就如同样的坟墓，在烈士园里，就会让人十分安心。
书院是读书人互相砥砺的地方。
秦川对着众人笑道：“在下就不做自我介绍了，大家都认识。”
石坪下，新科进士们都笑起来。
明媚的春光里，桃花李花的摇曳姿影里，充满快活的气氛。
秦川又道：“大家肯定见我来讲课，都有些好奇。好奇的地方在于我要讲什么学问，是不是新学？我实话实说，在下是没什么学问的。”
连中六元的状元公，当今亚圣，居然说自己没什么学问。
不仅是下面跟他同科考试的进士，还有书院里旁听的学生，都不禁议论纷纷。
秦川负手看天，等大家议论声小了点，又慢悠悠道：
“在下还是有些学问的。”
前一句话谦虚得很，后一句话又把少年亚圣的自负表现出来。
前者是作为圣贤的谦虚，后者是作为少年的狂放。
不愧是是世间第一狂。
有人心里暗道。
简称世一狂。
秦川自不知自己又多了一个外号。
“今天在下讲《大学》。”
《大学》是四书五经之首。在座的诸位，哪一个不是科场里摸爬滚打杀出来的，对《大学》自然熟的不能再熟。
正因如此，才显得出秦川何等有底气。
在一群专业人士面前，讲述《大学》，难不成秦川还能在理学朱子之后，讲出新的名堂来？
如果只是依循旧例，那出不了彩，对亚圣的声望也是个打击。
若是跟朱子见解违背，即使是亚圣，怕也得承受巨大的压力，甚至被人训斥，对亚圣的声望同样是一个打击。
可以说秦川在此讲《大学》，纯属吃力不讨好。
何况书院更不乏儒学的大宗匠，若说声望，他们及不上亚圣，可只是研究《大学》，除非朱子复生，其他人怕是说不过他们。
秦川哪怕是亚圣，此举也多少有班门弄斧之嫌。
越是如此，众人越是期待秦川要讲的东西。
秦川不疾不徐道：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”
这时，秦川的同乡，黄梦起身道：“亚圣公，此处当为新民，朱子曾做过批注，几百年来都是如此念的。”
他不是故意来找茬，而是知道秦川在这里挖坑。
他想着自己来问，肯定比其他理学巨子来问好，届时不免战况可就激烈了。
毕竟他不问，其他人肯定也要问。
秦川微微一笑，徐徐道：“那是朱子错了，此处确当为亲。先秦时的旧本也是亲。”
这时候，众人哗然。
秦川是亚圣，可朱子是理学的奠基者，公认的理学圣人，当今天下读书人无一人不是他的徒子徒孙。
秦川这句话，无疑是欺师灭祖。
朱子说“大学之道，在于新民”。
“新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推己及人，使之亦有以去其旧染之污也。”
意思是说，我把自己的良知明德擦亮之后，再推己及人去开启民智，擦亮人民的良知明德。
秦川显然不认可这样的看法，他从朱子的亲和新的区别出发，其实触动了当世儒学的三纲。
“明明德，亲民，止于至善”便是儒学的三纲。
秦川从亲民和新民的一字之差，便是为了布道阳明心学，和理学的朱子争夺道统。
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