第二十四章 白眉 (第2/2页)
　　
　　至于洗筋伐髓的功法，像《易筋经》、《先天功》这种混元功法是不用想了，但是先天级别的功法陈鱼雁还是知道几本的。
　　
　　就是想弄到的话，有些麻烦。
　　
　　……
　　
　　入夜。
　　
　　陈鱼雁徘徊在院落里，静待子时的到来。
　　
　　南明朝廷的统治并不稳定。
　　
　　上千年的统治让这个古老的王朝已经变得腐朽。
　　
　　南明上代皇帝沉迷木工，六十年不理朝政；这代皇帝喜好女色，每年都要招三万秀女入宫，夜夜笙歌。
　　
　　朝堂之上文官跟宦臣党同伐异，两相倾轧，斗得你死我活。
　　
　　今年中原大旱，加上跟北魏的战争已经持续十数年之久，中原地区的百姓早已苦不堪言。
　　
　　暗地里有人对朝廷不满，意图裂冠毁冕，拔旗易帜。
　　
　　除去慈母教这个万年反骨仔外，这个时间段，陈鱼雁知道的已经组建的义军就有十来支。
　　
　　不过大部分义军背后的支持者都是各地的藩王。
　　
　　懂得都懂。
　　
　　云焘行省就有一支义军，唤作“白眉军”，外称白眉教。
　　
　　白眉教的教义与众不同，没有打着替天行道之类的名义。
　　
　　吾疾贫富不均，今为汝均之！
　　
　　跟中原的百姓不同，南方地区虽安静宁和，不受战争的侵扰，但是这里的百姓却也常常吃不上饭。
　　
　　年年丰收，年年饥荒。
　　
　　身处高位的权贵豪绅大肆地土地兼并，以及朝廷定下繁杂的苛捐赋税造成阶级矛盾日益激化。
　　
　　弄得天怒人怨，民怨四起。
　　
　　白眉教出现不过数年，信徒就已经遍布了云焘行省跟半个滇南行省。
　　
　　不仅仅是因为白眉教的教义深得人心，更因为白眉教有钱。
　　
　　只要加入了白眉教，只要肯干活，就一定会有一口饭吃，绝对不会饿死。
　　
　　就算这么简单的要求，但在其他地方几乎不可能实现。
　　
　　有意思的是，白眉教背后站着的是蜀王朱溟。
　　
　　而蜀王府占据了云涛行省将近一半的耕地。
　　
　　因为藩王自治，就连云焘行省繁杂的苛捐赋税也是他定下的。
　　
　　可以说，就是朱溟一手造就了这个局面。
　　
　　他激起民愤，弄得百姓怨声载道，也是他组建义军，宣传教义，要推翻这个黑暗的社会。
　　
　　信徒们感谢白眉教，因为它让所有人都吃上了饭。
　　
　　只是信徒们不知道的是，这个让他们吃上饭的人。
　　
　　也是让他们吃不上饭的人。
　　
　　整个云焘行省的百姓就这样被玩弄于股掌之中，成为蜀王手中无往不利的刀刃。
　　
　　陈鱼雁要做的，是混入白眉教。
　　
　　这个混入，指的是加入白眉军，而且是精锐的白眉军。
　　
　　既然是义军，总不可能都是拿着锄头木棍的流民百姓吧。
　　
　　朱溟特地搬出了蜀王府的收藏，作为白眉军武力上不足的弥补。
　　
　　同时大肆招收江湖中人，表面收作蜀王府门客，实际上是在筹备白眉军的高端战力。
　　
　　据陈鱼雁所知，白眉军发展到后期，蜀地中除了高高在上的蜀山，西蜀武林包括唐门、青城山在内几乎所有的门派，都跟朱溟有着不清不楚的关系。
　　
　　毕竟南明朝廷威压再大，也比不过家门口数百万虎视眈眈的白眉军。
　　
　　白眉军中有藏书《含元经》，正是陈鱼雁所需要的洗筋伐髓类的功法！