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第二百八十四章 连通两州,梁侯无德

  第二百八十四章 连通两州,梁侯无德 (第1/2页)
  
  汾铁郡作为大夏新扩之地,拥有各项政策倾斜,大显欣荣,为何还会有灰白之气堵塞法网核心?
  
  在体制气运一道中,整体法网完全淡红,意味着民心归附,官府政令通畅,是大夏在梁州站稳脚跟的有力佐证。
  
  如此周柏才能放心以汾铁郡为依托,进而攻取整个梁州。
  
  周柏的争龙之路是起于边角,稳扎稳打。
  
  同样现在想鲸吞一州,也必须稳稳吃下一角,这才符合大夏过往气运格局,天然得到国势大运的充沛支持。
  
  现在法网核心显示气运有碍,就不能不管,否则一旦后方生变,必然影响大事。
  
  端坐郡府枢纽大位,周柏运转功法,凝出一丝紫色王气探入法网。
  
  这是以王气总理法度,方便他细细体察。
  
  本来核心显出灰白,周柏认为可能是汾铁郡隐藏某种劫数,可一经查验发现居然是民怨之气?
  
  也是,仅仅半年,大夏便完全掌控汾铁郡,各类成熟政策完全铺下,收获夏收大丰的功绩。
  
  时间如此之短,必然无法面面俱到,很多时候为了顺利推行政令,官方都采取了高压强硬之策。
  
  如编户齐民,征收土地,纳税缴粮等等手段,或多或少都会产生民怨。
  
  不过这些民怨产生的灰白之气,大都零零散散,再等上一年半载,百姓们受用些新朝的好处,怨气自然就会消散。
  
  然而北逐金军,收取梁州的大略推行就在眼前,没有时间靠着体制运转慢慢消磨。
  
  周柏眼中紫光内蕴,准确捕捉到灰气主干。
  
  追溯源头,还是漫长的后勤运输征召力夫过多,民间疲敝产生的些许积怨。
  
  聚少离多、积劳过度,与大夏本土居民的生活对比等等。
  
  改善之法,无非就是提高运输效率,减少征召。
  
  而沧澜入梁,畅通水道,就能很好消除这部分怨气。
  
  有了水路运输,后勤得到充分保障,远征夏军才能真正展露獠牙,而不是在此慢慢打磨根基。
  
  梁河只流经一州,源头不与天江相连,论位格自然比不上贯穿北境的宁江。
  
  可其水滔滔不息,分出数十支流润泽梁州大地,实为梁州母河,于梁州众生有大功德。
  
  同治七年八月五日,汾铁郡梁河断流处,也就是定梁河上游源头,一场声势浩大的祭祀正在进行。
  
  梁河龙王庙由大夏道录司督造修建,多有展示仙神之法的精妙之处。
  
  中为正殿,前为庙门,门前翼以碑亭,左右列钟鼓楼,又前树白石坊,俱重檐累拱,五彩绘画。
  
  左右廊庑各九楹,塑“梁河龙王”之像,饰以金碧,宛若在世龙宫。
  
  祭祀时,周柏代表大夏公国祭祀梁河龙王,宣明功绩,承认其在大夏朝廷的正神地位。
  
  其后又有随行百官,汾铁郡数万百姓,奉香拜祭,虔诚祈祷。
  
  香火氤氲,绵延的烟气覆盖方圆数里之地,薰天赫地,堂哉皇哉。
  
  汤汤大河之底,有一处巍峨龙宫,周围水族云集,龙子龙孙跪伏于殿前,等待命令。
  
  水脉灵气波动荡漾,香火愿力滚滚而来。
  
  坐镇核心的梁河龙王受用万千,道行自然增长,龙鳞锃光发亮,绽放金芒。
  
  “……圣谟玉振,泰平孔章。冀祈歆鉴,德合无疆。尚飨!”
  
  大祭礼官诵读的威严祭文,分毫不差传入龙宫,直至最后一句“尚飨”,龙王猛然睁开金黄明亮的龙目。
  
  祂微微颔首朝着龙宫众臣道:“夏公之运胜梁侯不知凡几,统一梁州,在本王看来乃是必然。”
  
  “现在夏公给本王面子,那本王自然要给他面子。”
  
  “传令,梁河水族及诸神护持水脉,不可使水量溢出河道,危及四方。”
  
  伴随着响彻龙宫的应喏之声,梁河源头由神力形成的“天然”堤坝顿时破开,水浪滔天,发出震天轰鸣,向着新河道奔涌而去。
  
  定梁河断流已经数年之久,现在重新接续,等同于大河改道。
  
  水脉不稳,水汽暴动,发生洪涝之灾的可能性极大,观望这种壮丽景象自然也十分危险。
  
  只是汾铁郡百姓,以及为疏通河道付出过努力的河工们,却是半点不避。
  
  因为他们看见夏公带着大将文臣,也是牢牢立于河畔,大夏朝廷在这,梁河水族诸神就不敢擅离职守,哪有什么危险。
  
  这不,凡人们亲眼目睹,那滚滚洪流中的无数虾兵蟹将,正引导着水汽流向。
  
  梁河神灵们,不顾神力损耗护持水脉,压制着暴动的水汽。
  
  沿途兴建的数座大桥,安然无恙,根本没有被汹涌水潮波及。
  
  与此同时,定州的沧澜水神察觉到上游放水,当即展露无边神威,御使沧澜水汽打通故道。
  
  两州水脉贯通,气运大动,整个定梁河流域的天空都是灰蒙蒙一片,连绵小雨下个不停,滋润炎热干旱的大地。
  
  砰~
  
  剧烈的汇聚碰撞声,掀起漫天水浪,沿岸百姓齐齐跪下,大喜惊呼。
  
  “定梁河通了!”
  
  “有此扩宽三倍的母河,我汾铁郡水旱无忧矣。”
  
  “嘿,关键是两州连为一体,以后我们梁州也能过上夏人的好日子……”
  
  水为生命源泉,人族逐水而居。
  
  
  
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