第五十六章 压制 (第1/2页)
随着烙印手中的卡牌出现，另外一股混沌之力从中诞生，随后弥漫而出，往黑洞压制过去。
烙印所掌握的力量，居然正好也是混沌之力。
只不过他的混沌之力，明显不如黑洞另一端蔓延出来，属于阿撒托斯的混沌之力。
但好在他并非是孤身一人，先是苏玉恒的代表着天空、大地、太阳的三幻神之力，接着再是闪刀等人出手的力量。
那正在缓缓扩张的黑洞，居然真的被他们给抑制住了，并且还在以极为缓慢的速度，向内坍缩。
但苏玉恒等人的面上却并无几分喜色，因为按照这个速度进行下去的话，恐怕没有个三天三夜，根本别想把这个黑洞给彻底关闭。
而按照对面阿撒托斯的苏醒速度来看，他们根本没有这么多的时间。
“看来还是得靠我。”魔救扶额道，随后她再度从一众卡牌中挑出一张绿色的卡牌用出。
时间潜行者的时间暂停
永续魔法卡
效果：这个卡名的②效果1回合只能使用1次。
①：只要这张卡在魔法陷阱区存在，自己场上的多维怪兽在特殊召唤的回合不会成为对手的效果的对象，不会被对手的效果破坏。
②：可以以自己场上的1只多维怪兽为对象发动。那只怪兽的攻击力直到回合结束时上升其多维素材的数量×300。并且那只怪兽拥有原持有者为对手的卡作为多维素材的场合，这个回合那只怪兽可以直接攻击。
随着这张卡的力量加入，一股属于时间的力量顿时出现，在魔救的掌控之下，将黑洞与他们的时间进行加速。
如此一来，黑洞向内坍缩的速度大幅度提升，照这样下去，恐怕要不了半个小时，就能够成功将其关闭。
可就在此时，无数难以看清的细小颗粒忽然凭空汇聚，仅仅只是眨眼间便凝聚成一团蒙蒙灰雾。
“奈亚小姐姐？”正在往“门之钥”周围布置陷阱的白银失声道。
苏玉恒眨了眨眼，有些疑惑的往最近的魔救望去。
后者无奈的笑了笑，随后向他介绍起“奈亚小姐姐”的意思。
所谓的“奈亚小姐姐”，其实只是一个趣称，这一位是外神中的三柱神之一，与犹格索托斯同一位格的存在。
其真名叫做奈亚拉托提普，祂是以阿撒托斯为首的外神们的使者兼代行者，并且祂常常化作人形在现世上行走，通常表现为一个有着深色皮肤、身材瘦削，模样看起来像是古埃及法老的人。
奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望到最终精神失常为其最高的喜悦。
在克苏鲁神话中，祂的形象最接近于传统“恶魔”的概念。
并且祂化身众多，有着诸如“伏行之混沌”、“千面之神”、“外神之信使”、“百万蒙宠者之父”之类的化身外号。
“超越光与暗的领域，直达于难以抑止的太虚；就在这座隐藏在宇宙之中的、令人作呕的墓地里，从超越时间、超越想象的黑暗房间中传来疯狂敲打巨鼓的声响，以及长笛细微、单调、亵渎的音色。应和这可憎的敲击和吹奏，那些庞大而黑暗的终极之神——那些盲目、喑哑、痴愚的蕃神们——正缓慢、笨拙、荒谬地跳起舞蹈。而它们的灵魂就是奈亚拉托提普。”
这是那位创造出克苏鲁神话的存在，专门为祂所编写，形容祂的一段内容。
奈亚拉托提普在初次出现在克苏鲁神话之中时，祂被描述为一个有着深色皮肤、身材瘦削，模样看起来像是埃及法老的人。
祂游历世界各地，使用奇妙的科学技术为人们展示了无法想象的奇迹，在故事的末尾，人们才恍然得知在超越时间之外、让人无法想象的黑暗巨室，伴着响彻巨室的巨鼓的敲打与长笛的尖啸笨拙起舞的盲目、喑哑、痴愚的神明之魂魄，正是奈亚拉托提普。
据《梦寻秘境卡达斯》中所述，所谓的黑暗巨室，正是万物之主阿撒托斯的所在地。
而奈亚拉托提普，正是阿撒托斯与在其周围起舞的盲目、喑哑的众蕃神的魂魄及使者。
在这段初次登场的内容之中，奈亚拉托提普有着古埃及法老般的相貌，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠，身形高大而瘦削，散发着一位黑暗神祇抑或是坠落天使才拥有的魅力。
祂是住在幻梦境北方卡达斯的梦境诸神的监护者，自身也受到古革巨人、月兽、冷原人的崇拜。
在奥古斯特·威廉·德雷斯的内容中，奈亚拉托提普又被描述为象征“地”的存在，是旧日支配者之一，并作为它们的信使而存在。
在《黑暗住民》中，德雷斯将恩盖伊森林设定为奈亚拉托提普在人间的居所，作品中将其描述为一个没有面部，生有触腕状附属器官的手臂、全身不停流动的圆锥形怪物，身边还带着两个笛手侍从，最后被克图格亚毁灭。
而在进一步描写克苏鲁神话的《阿索弗卡斯的暗黑大卷》中，远古的巫师阿索弗卡斯曾在手稿中写道：“奈亚拉托提普超越时间和空间，统治着夏尔诺斯，在庞大无匹的乌木宫殿里，祂被喽罗、族裔和脓疮服侍着，等待着自己的再临。决不要涉足与他有关的咒语和魔法，祂会飞快地给那些不谨慎的人设下陷阱，且无知之人要当心，当心那本暗黑大卷，因为奈亚拉托提普的愤怒着实恐怖无匹”。
在这篇故事中，一位巫师为了获得禁忌的知识而利用阿索弗卡斯手稿上的仪式来到了夏尔诺斯，并见到了奈亚拉托提普，但他的心魂最终却被奈亚拉托提普所占据。
借助这具躯体，奈亚拉托提普再次自由行走于地球之上，扭曲人类的心智、奴役人类的灵魂。
在最初登场的《奈亚拉托提普》一文中，祂被描述为一个有着深色皮肤、身材瘦削，模样看起来像是埃及法老的人，祂游历世界各地，使用奇妙的科学技术给每个城市带去无法想象的恐怖奇迹，并让所有目睹了奇迹的人最终陷入了疯狂和噩梦之中。
但那仅仅只是祂无数化身中，毫不起眼的一具化身事迹罢了。
在《梦寻秘境卡达斯》中，奈亚拉托提普有了更加埃及化的形象。
故事里说：“那是一个高大但瘦削的身影，长着一张古代法老年轻时的面庞，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠”。
同样也是在这个故事里，奈亚拉托提普在将卡特送上夏塔克鸟，派往阿撒托斯所在的终极混沌时，他说到：“向一切祈祷不要遇见我的另一千个面目。别了，伦道夫·卡特，你要小心；因为我即是奈亚拉托提普，我即是伏行之混沌。”
这句话也就是后来“千面之神”称号的依据。
除了这个类似埃及法老的面目，奈亚拉托提普还在《魔女屋中之梦》中出现了祂的另一个形象。
在故事里，奈亚拉托提普的这个形象被描述为，“一个高大精干的男人，有着一身暗黑色的皮肤，却看不到一丁点儿黑人的特征；他既没有胡子也没有头发，身上只穿着一件由某种厚实黑色织物缝制的怪异长袍。”
在故事的另一些叙述中，洛夫克拉夫特似乎也暗示了黑暗之人的脚其实是蹄子，例如吉尔曼听到他走路时会发出咔嗒咔嗒的声音，后来他又在房间的地板上看到了“较小的、近乎圆形的污迹——就像是用大椅子或桌子的腿弄出来的一样，只不过大多数圆形污迹都被分成了两半”。
显然这些叙述都参考了传说中的魔鬼形象。
例如在《夜魔》中，奈亚拉托提普便再次出现过。
在故事中，祂是一个被称为“夜魔”并且与闪耀的偏方三八面体有关的奇怪存在。
在故事中，“凝视闪耀的偏方三八面体来唤醒一位夜魔”，“据称这个生物掌握着一切知识，并要求举行可怖的献祭。”
此外，故事中也提到夜魔也只在黑暗中行动，任何光芒会阻碍它。
可惜的是，在故事中并没有详细地叙述夜魔的形象，只是简单地提到了“黑色的翅膀”与“裂成三瓣、燃烧着的眼睛”。
同样地，故事的主角布莱克也怀疑它是奈亚拉托提普的化身——但这一叙述只在故事里提及过一次，故事本身也没有给予任何的证实。
有意思的则是，在与克苏鲁神话相关的《尖塔幽灵》一文中，夜魔正式地变成了奈亚拉托提普的化身。
它不仅摆脱了闪耀的偏方三八面体，并占据了一位名叫安布罗斯·德克斯特的医生的身体，以德克斯特医生行走在人类社会中。
同样也是在这部小说里，布洛克暗示了是夜魔——奈亚拉托提普——引导了人类发现了制造原子弹与氢弹的方法。
需要说明的是，虽然奈亚拉托提普被称为外神的心魂与使者，但或许是因为祂化身众多的原因，在部分克苏鲁神话之中，他实际上是“籓神的心魂与使者”。
例如在《守钥人》中，奈亚拉托提普则被设定成“旧日支配者的信使”。
后来，混沌社在将外神从旧日支配者这一阵营中分离出来后，这个称号也就变成了现在的“外神的灵魂与使者”。
这一点同样也与奈亚拉托提普的诸多化身有着一定的牵连。
随后魔救又丢出一张内容在不断变化的卡牌给他。
苏玉恒伸手接过一看，发现里面记录着关于奈亚拉托提普的诸多化身信息。
只不过这一位存在的化身实在是太多了，多到他一时间都难以将其全部看完，只能挑几个较为厉害的看看，好增添他对奈亚拉托提普的了解。
首先是暗夜咆哮者这一形象，祂是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一个不断嘶吼的丑陋巨人，本该是脸的位置上长着一根巨大的触手，此化身也是奈亚拉托提普最常见的形象。
接着是黑法老，祂是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一位身着绚丽长袍、傲慢不已的埃及法老，话音有如忘川之水。
他有着高傲的仪态、黝黑的外貌散发出一股吸引力，而这样的吸引力要么属于黑暗的神灵、要么属于堕落的大天使。
再然后又是无貌之神，祂是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一只生有双翼的人面狮身兽，没有面容。这个化身可以把他的崇拜者送回过去。
接着则是魔救刚才同他提及到的夜魔这一形象，是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一只类似蝙蝠的肿胀怪物，火红的独眼裂成三瓣，足以让人死于恐怖。
这个化身会被光摧毁，它最重要的教团是星际智慧教派，他们以普罗维登斯为根据地，使用闪耀的偏方三八面体来召唤这个化身。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）