27. 天火曰灾，庚申厄灾 (第1/2页)
　　
　　朝都郏鄏[jiá
　　
　　ǔ]王城严守周礼匠人营国之制，营造方圆九里。王城中有由南到北九条经涂、从东向西九条纬涂。每条纬涂、经涂有九轨之广，可容九辆车并行。（注1）
　　
　　原先车水马龙、摩肩擦踵巨城郏鄏，此刻像疾棘老叟奄奄一息，惆怅还依旧。
　　
　　巢焚原燎的尘灰其细若縠，作浅墨色，鳞鳞然犹如天云，不止不休从高空降下，不别男女老幼、贵贱贫富，洒落在每一个人身上。(注2)
　　
　　落在城中周王翼翼京室的宫庙屋瓦上，洒在里巷中齐耦[ǒu]所掘，广一尺、深一尺畎遂中[quǎ
　　
　　suì]。落在一只伸首而出无食我黍的灰鼠身上。落在公族大夫疏圃曲池的石濑汤汤上。洒在贻我彤管思念情人的少女髪间。（注3）
　　
　　随处可见烟熏火燎后断垣残壁，履底乌石还留有烈焰焚炙后残余灼热。空旷纬涂、经涂人影疏稀。弥漫在王城上空烟火，呛得人不能纵情思想。有时做一个深邃人，却不如做肤浅之人淡泊。
　　
　　风月晴雨，草木山石，皆有言语。人火曰火，天火曰灾，正值庚申年，史称“庚申厄灾”。
　　
　　有后人筹算，当时大陆一十二州三百邦国，人民数三万万，庚申天厄，总亡三十一万余人，伤百万人，摧房舍七十万间。
　　
　　若无五位山巅大修士顶天逆拒，宗周国殷殷寰内将潮波汨起，回复万里，破碎乎六州之间，毁注乎天下之半，五人舍身救天下人民至少几万万之数。
　　
　　漫天烟尘遮天蔽日，庚申年冬十一月之始三年未散，之后人称“岁三冬”。（注4）
　　
　　又因天时不祥气候寒冷，稷黍不熟，寿星州、诹訾[zōu zī]州、大梁州颗粒无收，降丧饥馑，人道不顺祸乱四起，史官志录“庚申之难”，其中又以昆仑墟所在诹訾州为最。
　　
　　诹訾州昆仑墟掌门南叙伤全身，经络皆断散，丧失一身修为，只余首脑与右手可动，三岁之后离世。
　　
　　大梁州周南山楼观宗大棋士莒[jǔ]庆重伤左半身不遂，半岁后逝殂。
　　
　　大火州少室山大剑师莱驹与陨石同归于尽，当时弃世，只留下一句“剑来”。
　　
　　鹑尾州周度门九壬境大修士魏清当日得不死，七日后衰亡。
　　
　　那位无名修士迄今未有人知姓氏，只因手臂黥墨一个残字“五”，被人称为“五师”，传言当时同莱驹最后一击，道消人亡。
　　
　　南叙亡故后，时年高辛氏周王姬腴诰告天下，南叙、莒庆、莱驹、魏清、五师为五愷[kǎi]，营造“五愷祠”，五人入祠享其脩业。又溶铜铸造盛稻粱方簠[fǔ]一只，盛黍稷圆簋[guǐ]一只，刻记铭文：(注5)
　　
　　唯正月初吉癸巳，王在郏鄏。
　　
　　庚申冬十一月十三日，星孛[bèi]入北斗，冬立三日，天降陨星，唯是丧我国。
　　
　　高辛氏清、高阳氏庆、常羲氏叙、颛顼氏驹、无名氏五，舍命无畏天疾威，临保有周。
　　
　　迹迹四方，大从丕静。呜呼！ 溷湛于艰，永巩先王。
　　
　　厥书史戠缁立。王成。铸保簋簠，用祀五愷，子子孙孙永宝用。
　　
　　“庚申厄灾”后参商移位，跂[qí]彼织女，终日七襄，世间福瑞既往既来，使人心疚。灵台大夫布墨依据测星观天谏言改历，是岁周王姬腴告朔天下，春一月为正月，五岁一闰。[注6]
　　
　　高辛氏姬腴死后，后人因为其人貌腴，又遇岁三冬、庚申之难一场劫数，取一个“噩”为谥号，史称周噩王。周噩王之子姬盈即位，朝都迁至大梁州丰京，姬盈后史称周牧王。又称“牧天子”。
　　
　　南叙最后三年，在昆仑墟朗风山营造一座高台名“文山”，台前掘土为泽名“会海”，文山上营造三座山状守藏室，以广长矩形大石为基支持出雄伟山峰，勾勒出叠叠山峦景象。
　　
　　甲一室名“帝国”，乙二室名“封建”，丙三室名“官僚资本”，文山上守藏室犄角相应，中间围住一石冢，南叙死后依其生前遗言未葬入其中，择后山禁地与昆仑墟历代先人一处安葬。
　　
　　而后人览史鉴今将石冢称“南冢”或“叙冢”。叙字余声，南字男声，诹訾州方言余南混淆声近，又以讹传讹称“难冢”，难堇声，平增了几分不可明述。
　　
　　三座守藏室汇昆仑墟所有典籍、简册，又经不断补增，成为天下书藏之首，有十分天下文章三分皆在文山之说。
　　
　　收简牍藏卷书之地常用天一、文翰、文渊、车富、简汪此类名称，为何取此三个怪名，南叙从未闲情作答回应，其人遗世独立修为惊人，一举一动含天道地法，既然定此三名，不会无证无据，必有深意，一众子弟揣测先师心意，还校籍著书论说考据，集成一卷《答文山》。
　　
　　除营造文山会海，南叙临死布发一道法戒：
　　
　　一、盗摧冢者殛[jí]，二、触入冢者殛，三、遁离冢者殛，四、盗毁鉴者殛。世人称“四殛令”，为一冢而四诛，并设“探事人”一职持法行事。
　　
　　庚申之难，天时冷寒，北狄之民入山作炭，采石充薪，其石黑光如漆，称为“石涅”。（注7）
　　
　　浊水之东，东浊邑守囿[yòu]，刖人盛，在浊水岸寻得一石，石色黄白而理疎，以水灌之则热，以鼎著其上炊足以熟，石不触水置之不顾，会逐渐变冷，如此反复无穷。刖人盛称此石为“燃石”。（注8）
　　
　　石涅与燃石可代柴薪，一时间采石炼石之风四起，为高辛氏宗周国带来大变革，胜过所有过往的革新。是为天灾之后如何生存，改革、变革，时刻都在大陆各地发生，也势必将削弱中央集权能力。
　　
　　宗周国攻金之工分为筑、冶、凫[fú]、栗、段、桃,六个工种，冶氏一脉也称冶金、冶炼。有著名冶工名：程正，首用石涅、燃石、赤铁土起冶煎炼，成铁增十余倍。此方法后人称“程正法”或“冶正铁”，程正筑造一种直立高炉，施用橐 [tuó] 囊鼓风吹火，冶铁火温更高，出铁杂质更少。程正被后世冶铁之工尊为“冶祖”。（注9）
　　
　　之后壶叔改进程正炉，有增加出铁量，铁器遍及兵器、工具和生活用具各个方面，铸、锻、柔化、渗炭、淬火，各个工艺日渐成熟，还出现反复加热锻打和淬火的百炼钢，一锻一称一轻，直到斤两不减，即成百炼之钢。
　　
　　此后不断有人发现燃石新用，与萤石合炼可以夜明，替代庭燎中牛脂与羊脂，人称“缉熙”。[一种光源]（注10）
　　
　　
　　
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