第两百六十三章 神通广大 (第1/2页)
地狱业火的确强横，再加上火神汇聚了其他神的查克拉，继而这招更为强大。
只一瞬间就将炎奴形神俱灭，无论是灵魂还是肉身，乃至里面的种种能量，都熔炼成一团黑火。
可是，他形神俱灭之后，黑火并未消失。
这意味着他意识尚存，依旧还有业力。
“此子意识，寄托于自己的意境，就算形神俱灭，也不会死。”
匡仁说着，众仙都看到，炎奴以黑火为体，魂魄也不再是人形，而是缭绕的漆黑焰魂。
由内而外，侵染着炎奴全身。
好似从水墨画中走出，又如传说中的大黑天凶相。
“他得到了地狱业火！”
“那又如何？我等没有业力，有何好怕？”
天竺众神都不解毗湿奴，为何担忧地狱业火。
此火是专门惩戒、焚灭不走正道、正法的罪人的，除非业力消失，否则绝对不灭。
而且一旦沾染，就无法摆脱，虽然没烧死炎奴，但炎奴重构身躯后，依旧要承受业火焚身的痛楚。
只要他还悖逆，不消解心中的孽欲，那此刑罚将伴随他一生。
相应的，炎奴就算掌握业火，也伤不到他们。
天竺众神，灵魂洁净，大多都没有业力，根本不沾此火。
“此子不尊至高梵的正法，对于业力，他有他的标准……”毗湿奴微微摇头。
“他的标准？”众神一惊。
下一刻，炎奴身体重构，怒目圆瞪。
只顷刻间，同样的地狱业火，就迸发在火神身上。
“呃啊啊啊！”
火神大骇，惨痛难言。
“怎么可能！我修持正法，纯净如琉璃！哪来的业力！”
天竺众神，清一色的宝相琉璃，原因就在于正法。
其地位相当于东方的正道，规定了种种原则，就是一个文明所相信和坚持的‘天经地义’。
但除了天道至高无上这一点相同外，天竺这边的正法内容和东方天差地别。
种姓伦理、轮回规则，这都是正法所保护的，代表了森严的等级秩序，严苛的社会分工。
惩戒、杀死那些有悖种姓伦理的人，就好比刹帝利消灭战场上的敌人那样，是在履行着自身的正法。
虽然也有善行善念，帮助他人等内容，但仅在于同等级之间。
人间都如此，更别说众神了，众神可谓是正法的守护者，是其最高得益者，怎么可能不尊正法？
偶尔违反，出现了一些业力，也没关系。
他们也可以通过查克拉苦修，将业力排解而出，投入轮回转世，或投胎为贱民，或投胎为畜生，甚至干脆投入地狱受苦，以此化解掉这股业力。
也正是因为有这种事情，人世间的达利特，会被所有种姓所歧视，认为他们生来就充满污垢，带有罪业。
毫无疑问，炎奴完全视这样的正法如狗屁。
再加上他原本就是逆天者，致力于违抗天命大势。
此刻充满业力，可谓天道怨气缠身。
这两者，同出而异名，本质是一个玩意儿。
所以地狱业火类似紫霄神雷，都是圈定一个逆天群体，专门对其奏效。
当炎奴将业火掌控后，他并不能去掉‘原版业力’的范畴。
可他能在这个基础上，加入属于自己的理解。
那是无数类似阿翁那样的人，所秉持的朴素的正道。
“业力么？在我看来，你们统统都是蠹虫。”
炎奴黑火缠身，漆黑如墨，金刚怒目，凶相骇神。
目光所过之处，众神皆淹没在业火之中，哀嚎苦楚。
不过，毗湿奴丝毫无损，炎奴之业火，根本不破防。
“嗯？你就是毗湿奴吧？”
炎奴见其神威在自己之上，给他一种难以言喻的无边压抑，立刻就晓得，对方是所谓的护世大神。
天竺虽有三相神，但梵天隐没、湿婆沉睡，唯有毗湿奴是能长期活跃的。
“正法，即正义之法，我代表三界秩序，是正法的化身，你竟敢将我视为罪业者，荒谬至极！”毗湿奴面容威严而肃静。
炎奴一听就知道，黑火是类似紫霄神雷的东西。
顿时心中恼火：“我有我的正道，伱若不是违背了我的正道，这火也不会烧你！”
炎奴测试过，有些人紫霄神雷是不会劈的，这东西是自动根据炎奴的内心正义标准去评判的。
只要这个人，既不是天道眼里的悖逆，也不是炎奴标准下的恶贼，那等于不在炎奴与天道的两重范围圈定下。
这样的人很多，大多数非常平庸的百姓，都是这样的。从来没有做过恶事，也没有逆过天，虽然被强权所压迫，但其实没有怨言，只是想好好活着。
属于顺天的人群，但他们只是单纯地活在世道里，阿翁也是这样的人，所以显然不在炎奴的标准下。
反过来，这些所谓琉璃净体的神灵，既然会被业火锁定，就一定是违背了炎奴心中的道义。
“来挡我！”
炎奴听毗湿奴说所谓的正法，代表正义，简直恼火至极。
左手化作黑色火拳，一个闪烁就狠狠砸在了毗湿奴的脸上。
然而毗湿奴，连歌声都没有停，毫发无损。
他一边发出歌声，一边说道：“我是正法的维护者，神权高于一切神灵，区区业火，是烧不着我的。”
炎奴歪头：“这就是所谓的‘见神大一级’么？”
虽然对方没有出手，依旧只是静静立在那里，轻轻哼唱歌谣。
但炎奴却发现，自己体内的罗马众神之力，全部弱上一筹。
正常来说，朱庇特、黑帝斯的神力，已经是最高位格了。
结果毗湿奴更高，什么地狱业火，终究只是火神的神性。
“紫霄神雷！”
炎奴二话不说，印在对上脸上的手，轰然间爆发紫色雷霆。
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