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第二百一十五章 察其始而本无生,神人(4k)

  第二百一十五章 察其始而本无生,神人(4k) (第2/2页)
  
  那是一道炽热却不失温和的气息,绵绵密密,若断若续,殊无半点躁急之意,自“百会”沿“承浆”“廉泉”“天突”等穴而下,输入“北冥神功”中最紧要的穴道“膻中穴”内;
  
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  再自“膻中穴”化成千百条细细的一缕缕热气,散入全身各处穴道。
  
  “百会穴”属督脉,阳中寓阴,故能通达阴阳脉络,连贯周身经穴;“膻中穴”属任脉,为人身诸气所属之处;
  
  此番运气,赵青将纯阳的气息注入无崖子体内,自任督二脉的“百会”“膻中”散于全身,再从他体内吸回纯阴的气息,不断轮转,正是枯荣禅功中“半枯半荣”境界的内功运转方式。
  
  但不同的是,枯禅本来是由一个人修行的,赵青却将其改为了两人分别“一枯一荣”的形式,以自枯荣处吸来的真气作为引子,融入对“生死化而为气”的领悟,对无崖子进行治疗。
  
  当然,若非任督二脉并不位于下肢、经脉还没有完全损坏,她也不能用出来这样的方法。
  
  半个时辰之后,赵青收回手指,轻轻跃了下来,看向生机大涨、神采奕奕的无崖子。
  
  虽然对于下肢完全破碎的经脉,并没有多少效果,但在她的感应之中,随着上身经脉的部分修复,对方可以发挥出来的功力,大致提升到了四五成的地步。
  
  同时,随着精神与身体的逐渐复原,在寿命上,也延长了二三十年的样子。
  
  实际上,就治疗他人而言,在赵青的推断之中,除了两人同修枯荣禅功,依靠气息配合一起达到“非枯非荣,亦枯亦荣”的境界,不然的话,“一人枯一人荣”,已是此功的极限。
  
  凭借着“天人交感”吸取天地精气的能力,在治疗的过程中,她持续补充输出的真气,并没有生机上的损耗。
  
  当然,赵青之所以为无崖子疗伤,自然也不是纯粹的做好事。
  
  在“阳枯阴荣”、相当于丹道家“退阴符”的作用下,她的至阴真气变得更加冰寒,起到了洗练纯化的成效。
  
  同时,无崖子的经脉与真气亦在逐渐熟悉“阴枯阳荣”、“进阳火”的方式,为她接下来想进行的功法实验,提前作好铺垫。
  
  与鸠摩智相比,无崖子的修为境界、武学素质显然更高,恢复之后,或许能给她带来不少启发。
  
  ……
  
  从治疗的余蕴中回过神来,无崖子望向赵青,眼角不禁泛起喜悦的泪光,感激不尽地叹道:
  
  “赵姑娘,如此大恩大德,我不知该如何报答。若是日后有什么事情需要我与星河相助,我们俩定当全力以赴。”
  
  就算达到了“无忧无乐”、“清虚宁静”的境界,并不意味着人就此失去了“忧”与“乐”的能力,而是说,能够在需要的时候,随时随地进入这个心灵完满的状态。
  
  对于无崖子来说,帮忙找到了一个合适传人,还为他延长了二三十年的寿命,如此大恩,他当然不会阻止真实情绪的流露。
  
  “别的事情,还是等到了完全治好之后再说。”赵青想了想,开口问道:“无崖子先生,不知你的师父,是怎样一位绝世高人?达到了怎样的修行境界?到了今天,还可能在世吗?”
  
  “我师父,逍遥子的修为境界?”
  
  无崖子沉吟半晌,回道:“据我师父所言,他已然修成了‘神人’的境界,寿命或许能达到三百岁。当初他传授我们三人武功时,就已有一百七八十岁了。”
  
  “但六七十年来,逍遥派先是一分为二,再有叛徒作乱,他却一直未曾现身,恐怕已经在外仙逝了。”
  
  “‘神人’之境?”赵青心念微动,出声问道。
  
  是“修成元神”的境界?还是《逍遥游》中的“神人”?不管是哪一个,都是极其惊人的成就了。
  
  无崖子点了点,沉声道:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”
  
  “正如其中的‘不食五谷,吸风饮露’,师父也是从来没有吃过东西,“辟谷绝粒、服气炼形”,只需吸收天地精气便足够维持生机。”
  
  “至于‘乘云气,御飞龙’,虽然并没有真的‘飞龙’来御,但他也达到了近乎‘御风而行’的境界。实际上,据师父所言,他修行的根本功法,就名为‘逍遥御风’。”
  
  “辟谷绝粒、服气炼形”?赵青心中微惊,在突破“天人交感”之后,由于大量的天地精气补充,她已能数日一餐,吃点水果蔬菜,就可足够身体所需。
  
  但离完全“辟谷”,还有一段不短的距离。
  
  不过考虑到功法上的差异,也难以估计具体的情况。
  
  而“御风而行”,虽然大概率只是在低空腾飞,一步“飞出”数十丈的距离,且中途依靠外力而不落地,但显然不是“天人交感”可以做到的。
  
  而这里的“御飞龙”,“飞龙”也许就是“元神”,指的是“阴神阳神合一,元神出窍飞行”的高深境界,以离体的元神进一步驾驭天地间的能量,逐步臻至“天人合一”的至境。
  
  所以说,“神人”之境,就相当于“天人合一”的另一个称呼吗?但《庄子》中本来就有“天人”的说法,为何还要改换称呼?
  
  话说回来,逍遥子究竟是否还活着?能不能活到他所说的三百岁?
  
  如果还活着,他为何并不理会逍遥派的这三个徒弟?是感情澹薄?还是在修行上出了问题?
  
  “这是我们逍遥派的掌门信物‘七宝指环’,又称‘逍遥神仙环’。当初师父将它亲手传给了我,称其中蕴含着特殊的秘奥,随后就离开了,再也没有第二次出现。”
  
  见到赵青这个大恩人对逍遥子颇感兴趣,无崖子心念微动,主动从左手脱下了一枚宝石指环,准备借给她一览,看看有没有机会发现其中的玄奥。
  
  赵青接过指环,仔细观察,只见这个指环上的宝石呈现出七彩之色,内部还有一块很小的空间,填充着水银、黄金、美玉、水晶、朱砂、球璨、珊瑚共七种不同的事物。
  
  《太上老君内日用妙经》中有言:“人身中有七宝事,为富国安民,精炁血满也。”
  
  “精是水银,血是黄金,炁是美玉,髓是水晶,脑是灵砂,肾是砗磲,心是珊瑚,此是七宝,归身不散,炼就大药,万神尽登仙矣!”
  
  显然,七宝指环的七宝,正是指的“精血炁髓脑肾心”这七样事物,水银、黄金、美玉等等,则是比喻的作用,用以强调人身七宝的重要性。
  
  所以说,逍遥子所言七宝指环的秘奥,其实就是让人注重“精血炁髓脑肾心”的修行?
  
  赵青心中暗暗思索,向指环内试着输入了一些真气,并将精神探入其中,检查它的内部空间,看看还有没有别的特殊之处。
  
  不知为何,她冥冥之中生出感应,觉得这个指环并没有想象中的那么简单。
  
  
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