第18章 神荼郁垒 (第1/2页)
即便是现在，碧云童儿、邓婵玉体内还是有少许法力存在的，这点法力太少，又不与天地元气呼应，若用来催动法术，基本没有效果。
但是若用来祭炼傀儡，催动傀儡，便能发挥最大威力。
其实傀儡也是需要动力源才能自由活动，一般也要借用天地以及催动者的法力，但虞红芍祭炼的阿修罗自有其特殊性，除了会借用天地元气外，也可以引动煞气，以煞气为能源活动。
毕竟阿修罗本身就对这方天地有适应性。
阿修罗傀儡勉强算是金仙，只是封神世界和阿修罗界天地规则不同，实力下降，现在勉强算是真仙巅峰。
这实力放在外界毫不显眼，但在朝歌城附近，便是了不得的战力。足够她们自保。
至于魏清雪，连仙道修为都没有，自然是不用。
乔坤又道：「朝歌周围并没有天地元气，法力再得不到补充，尽量不要催动法宝、法器，施展法术了。」若法力节省出来，催动傀儡，便可以用更少的法力达到更多的效果。
实在是邓婵玉、碧云童儿法力远不如乔坤深厚，乔坤不得不叮嘱两句。
送走两人，乔坤又唤出雌性阿修罗，让其守护魏清霜，自己打坐吸收周围煞气，通过「易图通变」净化成法力。
到了第二日，八百诸侯士卒分四门攻打，各架云梯，围城甚急。
这其中数量多少都有不同，但是朝歌早有准备，有条不紊，倒好似他们早知道虚实一般。
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在泥土下的根更是超地表上数十倍，盘根三十里并非虚言。
若非是乔坤有意控制地脉，不让其累及整个棋盘山，整个棋盘山可能都会坍塌。
而后他将桃树、柳树一同装进了「易图通变」，等到劫气九转，便让高明、高觉丧命。
做完此事，乔坤才整理下自己的形象，祭拜轩辕庙。
至于打碎轩辕庙的泥塑鬼使，他才不干。
乔坤一直都受火云宫三皇帮助，轩辕黄帝还传了他《黄帝内经》，他实在没有拆轩辕庙，打碎庙中鬼使的道理。
何况也不是轩辕庙的鬼使作乱，只是被桃精、柳鬼借用了力量而已。
轩辕庙甚为小，里面十分破败，香炉、香桉一个都没有，只有正中有三尊像，皆是泥塑，只是年代久远，破损严重，根本看不出相貌，没有牌位，更不知是谁。
当然既然是轩辕庙，多半还是供奉「轩辕黄帝」，乔坤从「袖里乾坤」中取出香焚了，然后进行祷告。
「乔坤因故至此，见轩辕庙，特焚香祭拜圣皇轩辕氏。」
轩辕黄帝应该也是知道乔坤是谁，倒也不用太过点明。
黄帝塑像旁的两个泥像突然碎裂，泥像中发出两道光芒直奔乔坤而来。乔坤正在祷告祭拜，一时不察，被光芒射中眉心。
这两道光芒进入眉心之后，直奔《洞神天帝元变经》的天宫而去，而后蜿蜒盘旋，却融入了主符箓中。
而后乔坤便感应到这符箓在加强自己的「千里眼」、「顺风耳」神通，使得自己神通法眼更强几分，还多了一种名为「驱邪祟」的神通。
原来轩辕氏身旁的两位泥塑是神荼、郁垒，却是镇宅门神。
高明、高觉的神通是从这两个神明身上所来。只是他们却是妖精之体，催动不得这「驱邪祟」之术。
乔坤掰着手指头盘算，灶神、河神、药王爷，如果再加上月老和门神，而且天宫中还有风神雨师，雷公电母的神职，他一个人就客串常用神。就差一个财神了。
当然若是他推想不差，只怕《洞神天帝元变经》真的要搜罗一堆神职，天宫才会完整。
乔坤一点都不想做神明，但是能够提升「洞神天帝元变经」修为，分享这些神明的神通倒是很不错。
祭拜完轩辕庙，乔坤催动虹光返回朝歌。
那化虹之术遁速是世间第一流，来去甚快。
而后乔坤将这些对姜子牙说了，反正现在高明、高觉已经没有「千里眼」、「顺风耳」的神通。
可惜朝歌目前还是人道气运聚集之处，如今又有这种诡异变化，煞气横生，乔坤虽有「千里眼」、「顺风耳」两种神通，也不能窥探朝歌内部情况，不能帮助姜子牙，只能靠姜子牙自己。
不过没有机密泄露的情况，姜子牙还是很有信心，调兵遣将和鲁仁杰斗得旗鼓相当。
攻城是一件非常困难的事，不过好在黄天祥刚押运了一批粮食过来，一时倒还够吃，不用担心粮食问题。
姜子牙早已派人维持秩序，严防联军的士卒去骚扰城外百姓。宋异人员外的宋家庄便在城南没有多远的地方，姜子牙不想士卒害了他结拜大哥的村落。
当然更重要的原因是，如果联军士卒袭击百姓，那联军又与帝辛何异？那细数帝辛的诸多罪状便毫无意义了。
乔坤则钻研吸收利用朝歌城附近煞气的方法。却是从虞红芍和阿修罗那得到的灵感。
毕竟阿修罗对于这方天地，有更强的适应。
他将虞红芍喊过来共同钻研，又将文霜唤出来，问她：「你可不可以吸收周围的煞气？」血翅黑蚊是凶兽，应该也可以利用这些煞气吧。
文霜略微感应一下，开始吞吸起煞气，「可以是可以，只是我的天赋终究不是吸收煞气，效率比较低。」
乔坤当然能够理解，文霜的天赋是吞噬精血的，吞噬煞气确实不是她的本行。毕竟她只是一只蚊子，不是饕餮。
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