第665章 七色莲子 七星丹 (第2/2页)
　　
　　司马懿目睹下，当即就笑着开口介绍起来。
　　
　　“原来是杨道友，钟言有礼。”
　　
　　“见过钟道友。”
　　
　　钟言和杨坚也都相互点点头，微笑着打了个招呼。
　　
　　心中都有异样。
　　
　　尤其是钟言，在诸天万界中，在各大文明古国内，大隋，是相当低调的。当然，杨坚绝对不是普通帝王，作为开国皇帝，杨坚的一生也是传奇，不弱于人。
　　
　　一看到他，脑海中自然的浮现出有关他的记载。
　　
　　杨坚，即隋文帝，又称高祖文皇帝，小字那罗延，鲜卑名普六茹，汉名杨坚。弘农华阴人，西魏与北周军事贵族杨忠之子。隋朝开国皇帝，中国古代政治家，军事统帅。
　　
　　杨坚14岁开始仕途生涯，20岁承袭父爵，晋封为隋国公。周静帝即位后，被任命为丞相，控制着北周的朝政。大定元年，二月甲子日，杨坚迫使北周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让，定国号为大隋，改元开皇，宣布大赦天下。开皇七年，灭亡后梁，一年后杨坚下诏伐陈。开皇九年，杨坚遣兵挥戈南下，灭亡了割据南方的陈朝，统一了全国。
　　
　　结束了几乎大部分的战乱，让天下重新一统。这一点，就足以流传千古。
　　
　　而其在位期间的功绩更是不在少数，有些属于开天辟地，比如，改革官制，建立三省六部，废除九品中正制，颁行《开皇律》。这是为后世的王朝体系，立下了根基，后续的王朝官制，哪怕有所改易，但都是在这三省六部制的基础上进行，传承下去。
　　
　　又继续推行均田制，减轻赋税徭役，统一货币和度量衡。还开凿广通渠（富民渠），整顿户籍。后改革府兵制，使军士“悉属州县，垦田籍帐，一与民同”，以期兵农合一。
　　
　　在位24年间，锐意改革，政绩卓著。但是在位晚期逐渐多疑，杀害功臣。
　　
　　当然，这些都是帝王的通病，大部分开国皇帝都是如此。
　　
　　有时候，那些功臣不是不能留，而是不敢留，开国的将军，后面的皇帝，没有足够的能力，根本就压制不住，不杀，难以让天下维持安稳，毕竟，这些开国功臣那都是战功赫赫，是之前亲自打江山，将皇帝给拉下马的一批人，对造反这种事情，忌讳之心，并没有想象中的那么大。
　　
　　所以，这些也没有可指责的，钟言更是不会对此有什么非议。
　　
　　他是学史的，对于这些了解的比常人要深刻，站立的角度也不同。
　　
　　他的功绩却是不可否定的，不仅扭转了中国北方鲜卑化的趋势，实现了华夏民族的复国，统一了中国。在位期间，发展了南北经济，完善了封建统治制度，结束了中国长期混乱的局面。杨坚保护了汉民族和文化，将中国带向了一个前所未有的发展高度，为华夏民族的生存和发展立下了功勋。其所创置的义仓制度是封建国家保障社会生产力的一项措施，一直沿用到清代。
　　
　　“不过，大隋是以什么开辟文明古国，走的是那一条修行道路。”
　　
　　钟言脑海中快速闪烁着念头。
　　
　　大隋很低调，低调的有些让人惊讶。
　　
　　作为一个大一统的王朝，虽然大隋存在的时间很短暂，可其意义，留下的各种财富，却是福泽千古。不知道让多少王朝受益，让多少百姓获利，对整个华夏的文明发展，都有举足轻重的地位。
　　
　　但仔细在脑海中回忆，竟然还真有些不清楚大隋走的是什么道路。甚至是，在整个混沌界域中，大隋都显得有些神秘莫测。
　　
　　仿佛，连记载的讯息，都很稀少。
　　
　　若不是亲眼目睹杨坚在此，恐怕，都下意识的忽略了隋朝的存在。
　　
　　几乎以为大隋根本没有在混沌界域中建立文明古国。
　　
　　就好像，记忆中不存在它的身影。
　　
　　“大隋有些不对劲，他所走的道路绝对不简单，不是普通的修行之路，连大怂都有能力开辟一条文明之路，哪怕只是被人可以让出来的道路，可不能否认，大怂是顶级文明古国，另辟一道，具有顶级文明潜力的文明。而大怂在历史上，可从来没有大一统过，与大隋相比，明显有着巨大差距。大怂可以，大隋为什么不行。大隋应该大怂之前才对。所以，大隋完全有可能就是顶级的文明古国之一。”
　　
　　“可为什么之前没有听说过大隋的名字，这到底是怎么回事。”
　　
　　钟言心中如有惊涛骇浪。
　　
　　(本章完)