第二十章 所谓修行（求评论！） (第2/2页)
　　
　　修仙。要说不期望那是假的，人都能穿越异世界，武功也确实存在，谁又能言之凿凿说没有修仙的法门？
　　
　　可他一没见过，二没听闻。若说自己困在一隅不知天外天，那前身的师傅老观主总该闯荡过南北有所见识吧，去过塞外大漠、饮过雪山热泉。
　　
　　却同样对这些神神鬼鬼的东西报以敬而远之的态度。
　　
　　用老观主的话，长寿可求，但妄图不死永生的都是邪祟歪门。人皆有一死，真正的道家真修就该顺天道而明自在，在体悟天地中返璞归真，少搞那些虚头巴脑。
　　
　　总而言之，练武防身，修道养心，自然而然就能蕴养身灵，长寿健康。
　　
　　嗯，老道士是正儿八经的净明法派道修，注重明心见性。最是瞧不起依靠外物来进行所谓修行。
　　
　　比方操弄铅汞的丹鼎法派。
　　
　　认为那些搓泥丸的都是被墨水污了心肺，才弄出各种毒丹来，蒙骗世人，霍乱天下不说，还殃及道门清名。
　　
　　连带着二代观主传下的清心丸到了他手里都被闲置了很长一段时间，直到在山下遭了劫数，回山后实在困于钱粮，这才捏了一些拿下山去抵换所需。
　　
　　也仅弄了几次，往后便不再转卖。
　　
　　念头转动，陈屿又想到前世时常听闻的修真一说。
　　
　　修真，借假修真，求真问道。
　　
　　小说里，修真者能够飞天遁地、搬山卸岭，大神通者更是长生不老不死不灭。
　　
　　但实际上鲜少有能修出个所以然的。
　　
　　至于原因，他猜测大概是所经历的两世都没有最为关键一物——灵气。
　　
　　此灵气自然不是他种出的那种。
　　
　　但说到底，灵气又是什么？
　　
　　万物母气？生灵所蕴精华？抑或者天地运转规则的体现？
　　
　　上一世的道士认为灵气为人初生时所禀得。使得精明通悟，学无滞塞，凝神养魄。而修行，便是修我灵气，勿为世俗所沦污；遂我自然，勿为邪见所凝滞。
　　
　　宅神于内，遗照于外，久而久之自然异于俗人，谓之神仙。
　　
　　求玄修仙，便是修持自我。
　　
　　如此来看，此世的道门在修行一块的解构其实与前世道家很相似。
　　
　　尤其净明与合煞这两大法派的理念更是与之几无不同。
　　
　　到了最后，陈屿总结下来，不管前世今生，修道都是顺应天地变化，追求真我的过程。
　　
　　是修心修性，倾向于感悟、明我。
　　
　　至于道经书册中提到的灵气，大概率只是一种寄托，一种对心灵自在、融于天地自然的期望。
　　
　　那这个呢？
　　
　　是灵气？还是其它？
　　
　　陈屿举起水囊，里面还装着一小半灵液，灌了口，浑身顿时轻盈，仿佛置身飘摇云端，渺渺间心念平息，没了那么多复杂，只剩空灵。
　　
　　这一刻，一向波澜激荡的意识海又一次宁静。
　　
　　无数的光点徐徐升起，萦绕明亮。
　　
　　良久，他醒来，只觉头脑清明，再无先前隐约积压着的纠结和烦闷。
　　
　　瞧了眼晦暗天色，洒脱一笑。
　　
　　“胡思乱想，实在是胡思乱想！”
　　
　　拍着脑门，他腰身一板站了起来，脚步轻快地向着里院卧房走去。
　　
　　想那么多干甚，管他灵气不灵气，既然种出来了，好好利用便是了。
　　
　　纠结这些又没用，凭白浪费时间。
　　
　　实在想要修仙，大不了自己摸索一条就是了，到时候境界自己定，今天炼气小学徒，明天就大罗真仙。
　　
　　岂不快哉？！
　　
　　越想越是这么个道理。
　　
　　陈屿嘴角露笑，仰头又灌了一口，神情姿态愈发的轻松肆意。