番外十一（当前时代篇）：圣经·灭世纪 (第1/2页)
　　
　　雅典娜穿着黄金圣衣，来到这里的时候，发现一片风平浪静，什么事情也没有发生。
　　
　　“雅典娜，我们来的正是时候，那部落里面的还是盖亚的人。看，大地母神的符号。如果是乌拉诺斯赢了，那个符号就是天空了。”
　　
　　艾柯吕斯也穿着黄金圣衣，她眺望远方，看到了一群正在向这里移动的巨人。
　　
　　“那些一定就是阿特兰特人了，雅典娜，我们快去盖亚部落里面找盖亚吧。”
　　
　　雅典娜却是制止了她，并且重新仔细且认真的告诫道：“这个时候，我们当然不能出去啊！我不是说了，穿着黄金战衣，两个美丽而强大的美少女，就这样威风凛凛，英姿飒爽的，在最关键的时候出现在战场上救援，轻易的代表月亮消灭了乌拉诺斯的入侵，让他吃个大瘪！”
　　
　　“现在是关键的时候吗？现在是吗！现在当然不是啊！我们当然要在他们两方打的激烈的时候，或者乌拉诺斯一开始就攻城的时候，我们再出现，这样不仅能彰显我们的力量，同时还能吓到这帮人！”
　　
　　“宣传性就这样产生了，所有人的巨人们都会为我们欢呼！”
　　
　　雅典娜在幻想着她的华丽登场，又看了看周围，觉得奇怪：“不过这个叫做伊利亚特的地方真是丰饶啊，搞得我都想把雅典城搬过来了，就是这么丰饶的地方，人类怎么这么少啊。”
　　
　　艾柯吕斯：“生命的起源地各有不同，这世上的好地方还多着呢，那你说，为什么尤弥尔生在那么寒冷的地方，而不是在这种丰饶的地方呢？”
　　
　　她就一句话，出生点都是随机的，世界这么大，好地方没有人不是很正常？
　　
　　“好了，他们靠近了....来势汹汹的样子，我们现在要出去吗？”
　　
　　艾柯吕斯看向外面出现的那些巨人，雅典娜则是在观察。
　　
　　观察....
　　
　　“咦？”
　　
　　“那是谁，怎么会出现在即将交战的这片战场上啊？”
　　
　　雅典娜看到了一个单手开车的人。
　　
　　......
　　
　　野生的大羿出现了！
　　
　　大羿之所以会出现在希腊地区，这到来的原因，其实要从他首先进入埃及的时候讲起。
　　
　　......
　　
　　数年前的那一批次火车，大羿并没有和文命乘坐这同一批次的班车回到诸夏，而是选择继续传播自己的儒家学说，在他的影响下，苏美尔地区建设了许多的儒家语录石碑，譬如路边随处可见的“不许随地大小便，违者罚款”之类的石碑牌。
　　
　　在苏美尔地区的学说传播到了一定程度之后，大羿决定继续西行。前往埃及的道路早在妘载去那边的时候就已经打通，路上能够造成阻碍的，就只有圣经中的所多玛城、蛾摩拉城、押玛城、洗扁城和琐珥（比拉）城，这五个罪恶之城。
　　
　　对于埃及人来说，他们是凶狠如魔鬼一样的小亚细亚人，盘踞在伊普霍特普之门附近随时想要威胁埃及。而对于苏美尔人来说则是一群没有完全开化且没有道德观念的蛮族；对于大羿来说，他抵达洗扁城的第一个晚上就做了耶和华想做还未曾做，但以后必然要做的事情。
　　
　　大羿把洗扁城变成了洗地城。
　　
　　由于晚上的抢劫犯罪以及****事件已经嚣张到了敢直接冲到客舍里面，大羿决定要花费八个小时来整顿一下这里的不良风气，第一步把城门关上，第二步在城内大开无双。
　　
　　洗扁城就这样在八个小时之后变成了文化+5的历史遗迹。
　　
　　不良风气的解决就是这么的简单迅速，解决不了风气就解决造成这种风气的人，从根源上掐断问题的出现。
　　
　　而埃及方面，经过数年的修生养息，作为法老的芬尼斯正准备派大军讨伐掉这几座城，然后打通整个丝绸之路的东方路线，以此和苏美尔人进行直接贸易，这样就可以舍弃那条又臭又长还经常有商人送命的沙漠路线，没想到，士兵们走到这里的时候，洗地城已经完蛋了。
　　
　　而大羿则是去了其他的四城，帮助他们讲文明树新风。
　　
　　不讲文明的城，最后都成为了“文明的基石”（历史遗迹）。
　　
　　尤其是所多玛城的首领.....
　　
　　当埃及的战士们来到所多玛城考古的时候，发现了被打死的所多玛城首领，这个家伙喜欢搞“男性哲学”，而且经常出门，亲自带队抢劫迪尔蒙文明的商人，迪尔蒙人有他的画像，在各个地方张贴，所以不少人都认识他。
　　
　　“死者至少断气半个月了，全身的骨头都被打断了，整个人看上去像是肉糜一样的怪异生物....不过，虽然他全身都是软的，可是不知道为什么，他的嘴始终是硬的。”
　　
　　埃及大臣维齐尔摸了摸所多玛城首领的尸体，陷入了长久的沉思之中。
　　
　　“真是令人敬畏啊！究竟是什么样的力量给他们降下了这等可怕的天罚？”
　　
　　众人一路如朝圣般的追寻作案者的足迹。
　　
　　而大羿带来的洗地事件从南至北不断蔓延。
　　
　　[人们就从那里起行，向所多玛观看，肌肉佬也将与他们同行，要送（手动）他们一程。]
　　
　　[琐珥的城主惊恐的说：将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的，审判全地的勇武之人，岂不行公义么。假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城么？]
　　
　　[肌肉佬说：我在这里若见有四十五个义人，你便摸着自己的良心问问能不能找出四十五个。]
　　
　　[琐珥城的城主悲伤的说：大弟兄请你不要作这恶事。]
　　
　　[肌肉佬说：君于疾没世而名不称焉。我懂了，你是害怕被我快速打死之后，自己的名字不能流传在世，人之将死，其言也善。既然这样，我便给你一个说话的机会，名便这样流传下来了，你也可以安息了，事也就这么顺利的成了。]
　　
　　在琐珥城主被大羿提起来挂在城内最高的柱子上的时候，他也用最大声的名字喊出了自己的名字！
　　
　　比珥，我叫比珥！
　　
　　数天之后。
　　
　　埃及的先锋军（考古队）抵达了这座城，埃及大臣维齐尔用他专业的遗迹鉴定（已经鉴定四个了）眼光，断定了这座城池生前遭到了强大力量的重击，但是幸好，死者城邦的整体城池构架还算完善。
　　
　　
　　
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