第五百三一章 一世成空 （十六） (第2/2页)
　　
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　　眼下，殇沫还没有真正苏醒，但，他却觉得自己能依靠着烈阳的力量，解封自己的身体。
　　
　　想要解封身体，就要将无形的感悟，化成有形的实质。
　　
　　说到有形的实质，好似所有不解的问题，都渐渐有了答桉。
　　
　　空中虽有烈阳，人的心中却无烈阳。
　　
　　也就是说，烈阳为无形的存在，花草树木经过光合作用后，才会产生有形的变化。
　　
　　简单的来说，就是也让中了「长生树」树液之毒的人们，也在自己的身体中进行一次「光合作用」，从而释放可以解除掉麻痹无力的机能。
　　
　　这道理，也是显而易见的。
　　
　　比如，已冻僵的手脚，不可能一接触阳光，就能恢复如常，则是需要一个过程。
　　
　　这过程，不仅需要时间，更需要缓慢地展动肢体，去试着活动。
　　
　　倘若，不去舒展，就算晒上一整天太阳，也不会觉得有什么变化。
　　
　　确切地说，想要去复苏、改变一种状态，意识和精神专注力就必然要先转移过去。
　　
　　没有意识和精神专注力，即便已恢复如常，也会不被察觉、不被重视，只沉沦在依旧冰冻无觉中。
　　
　　现下，殇沫已不能单靠原本的武功去觉醒身体了。
　　
　　如果，本就具备的武功能够觉醒身体的话，那也早就觉醒了。
　　
　　现在，他只能将全部专注力用在「天傲剑法」上，只因，他的师父曾告诉过他，「天傲剑法」是这世间的最高剑诀。
　　
　　——他师父曾说过，天傲剑法的总诀是：以道为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维…
　　
　　顾名思义，天傲剑法的总决，就是要将天地之气化为己有，以道为锋，行有为之事；以阴阳为气，互转互补，时刻处于正气正中，过阳则刚，过阴则损。
　　
　　不可，以心绪定决判；也不可，以心态定是非。
　　
　　五行为柄，乃是诸法皆同，万般可用的大道，五行可在天地间循环，可谓没有正中，又皆为正中，会因时因地，自然轮换。
　　
　　至于，上可断天光，下可绝地维的言论，乃是大道圣威，绝不立于凡尘…
　　
　　——除了天傲剑法外，他的师父也曾言出过四剑一心的言论，还有两剑三心的说法。
　　
　　——其中，四剑一心为：御风剑法、御水剑法、御雷快剑、持剑电击四剑，加上御火真经一心法。
　　
　　——两剑三心为：御雷快剑、持剑电击两剑，加上御水法门、御火真经、御风术三心法。
　　
　　他师父又言：御水法门和御风术，即可为剑法，也可为主修的心法。可达上善若水，至静至纯的境界；而，微风龙卷，可复苏万物，也可倾覆一切，又是既生既亡的境界。
　　
　　诸多结合，恰对应「五行互转，皆可为锋」的理论。
　　
　　然，「天傲剑法」则是比四剑一心、两剑三心等还要高深玄妙的无上剑法，想必也定有一个可以完全代替五行流转的支撑存在。
　　
　　因为，无论是四剑一心，还是两剑三心，都是将原「苍琼阁」铁房密室中的五本绝世功法进行细化，所化分出的不同修行方法，根本没有脱离掉五本绝世功法，更不可能修炼出高于五本绝世功法的境界。
　　
　　那么，能支撑起「天傲剑法」实质的，又是怎样的心法呢？
　　
　　殇沫细细地想着，默默地念着，终是在眼前的光柱中找到了答桉…
　　
　　光柱，虽显现在他的神识幻海中，却已让他感受到了前所未有的希望…
　　
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