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第九百零一章 何奈秦军有高达

  第九百零一章 何奈秦军有高达 (第1/2页)
  
  上一次的斗争中,秦始皇受了不轻的伤。
  
  一般来说,千金之子不坐垂堂,可大家都是一群伟力归于自身的猛人,肯定要出来打,比较容易形成王对王,兵对兵的情况。
  
  但彼此之间并非独立,而是相互影响。
  
  秦始皇受伤,而且伤得不轻,自然要复仇,不然横跨无尽世界的大秦帝国面子往哪搁?
  
  而神圣同盟为什么没有趁着秦始皇受伤的时候乘胜追击,对大秦帝国造成沉重的打击呢?
  
  因为神圣同盟的高层,也受到重创,有心无力。
  
  是的,大秦帝国相当于你一拳把我打得鼻血横流,我一脚把你踹成孤睾之人,而且还觉得吃了亏要找回场子。
  
  同样,神圣同盟更要找回场子。
  
  这场以锚点世界为导火索,即将发生的大战,将会异常惨烈,程度恐怕还要超过上次。
  
  这里要稍微提一下两大势力的架构。
  
  大秦帝国不用说,大体上维持了秦朝的模式,军政制度等方面都是如此,并且进行了更加贴合如今的改动。
  
  而神圣同盟成立的时间,其实要早于大秦,期间经历过不少变化,内部外部的斗争,各种神灵出现陨落。
  
  以神权统治的方式统治着世界树下的一切。
  
  天庭是一片宫殿群,环绕天河,联通十万世界。
  
  须弥山是一根天柱,顶有灵山、大雷音寺,自上而下大中小三千世界。
  
  大秦帝国是咸阳之“国”,外面长城环状带,驰道遍布疆域,向外扩张。
  
  而神圣同盟,除了很多“神”之外,既不神圣,也不同盟。
  
  它的核心主体是一棵大树,名为世界树,凡人的国度被树根缠绕着,神明们则是生活在巨大的树冠上,在树冠上方,有着一片云层。
  
  云层中是神主居所。
  
  神主便是神圣同盟之主,不同于众神联盟那种由各方势力共同构成的联盟。
  
  神圣同盟只是神主的神圣同盟,所以说“不同盟”。
  
  神主没有任何盟友——或许在很早之前是有的,后来就没有了。
  
  顺带一提,上次被秦始皇打伤的,就是这位神主。
  
  神主也来自地球,是现实世界的神魔行走,和巴德尔一样,他也留下了一些痕迹,慢慢演变成神话传说故事。
  
  不过不同的是,巴德尔是北欧神话中光明神的原型。
  
  神主却是很多神话人物的原型,奥丁是他,宙斯也是他,有意思的是,巴德尔和他还不是同一批神魔行走。
  
  各种留下的传说事迹,像是一个个不成形的碎片,偏偏经过时间和想象力的催发,变成了完整的神话体系。
  
  对了,这里还有一点要说明。
  
  无尽世界中,存在不少和神话故事、历史故事中相近、似是而非的真实世界。
  
  神魔行走留下传说,慢慢变成故事,又形成的真实世界。
  
  可以用“世界真奇妙”来形容,也显示出现实世界的特殊。
  
  神主留下过很多名字,最初的姓名已经隐没在历史的长河中。
  
  所以他就叫神主。
  
  神主之下,也没有什么十二神王、主神或者神将之类的职位。
  
  各种乱七八糟的神灵,完全凭借自己的喜好行事,只要不闹得太过分,神主都不会管束。
  
  而神主“太过分”的那条线,很高。
  
  神性、人性、野性,在树冠的“神之居所”得到完全释放。
  
  所以说,不神圣,甚至可以说是原始蛮荒。
  
  但必要的时候,神圣同盟会形成一个强有力的拳头,狠狠痛击对手。
  
  和大秦帝国再次开战就是必要的时候。
  
  只是,现在情况有变,有人乱入。
  
  巴德尔小心翼翼地看了唐洛一眼,不知道这位佛敌会给这次战事带来什么样的影响。
  
  “你们是先头部队吗?”唐洛问道。
  
  “嗯……”巴德尔点点头。
  
  在他们之前,其实有“斥候”先行踏足了这个锚点世界,猪八戒所说,看到的一些战斗痕迹,就是那些斥候留下来的。
  
  巴德尔是神圣同盟的先头部队,在他之后,还会有更多的神灵降临。
  
  或者带着他们的战士,或者单独一人。
  
  大秦帝国一方也不会慢上多少。
  
  多则五六天,少则一两天,双方就会在这个锚点世界完全大打出手。
  
  “那个彩虹就是你们安全通过混沌虚空,穿梭世界的方法吗?”敖玉烈指了指那半透明的彩虹。
  
  “对,彩虹桥。”
  
  在北欧神话中是连结阿斯加德和米德加尔特的巨大彩虹桥,意即“摇晃的天国道路”。
  
  在这里,它是勾连世界的安全道路。
  
  经过彩虹桥,再弱小之人也不用担心被混沌虚空“淹死”,一点都不摇晃。
  
  “那这个彩虹桥,你可以分我们一半吗?”敖玉烈笑道,“贫僧觉得此物与我佛有缘。”
  
  他也是和尚。
  
  巴德尔嘴巴张了张,表情有点精彩。
  
  “彩虹桥和我无关,这是神主的造物。”他说道,他本人作为超脱者,是不需要彩虹桥的。
  
  但部分“神”,以及半神、神下、凡人们都需要。
  
  “是单纯的造物,还是他力量的体现?”唐洛发问。
  
  
  
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