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第二百一十章 创道

  第二百一十章 创道 (第2/2页)
  
  依托符文体系,就能达到“宗师镇国”的目的,藉此彻底摆脱未来五胡乱华时代的到来。
  
  没错!
  
  梳理到此处,秦云思路逐渐明晰,回想起了他在祁连龙脉之处的所作所为。
  
  为了预防可能到来的五胡乱华,秦云借助符文之契,抽取草原的大地之力,打上华夏的烙印。
  
  但现实却适得其反,试图玩弄命运的秦云,反而被命运玩弄。
  
  他为了避免流血和牺牲,抽取草原的大地之力,反而造成了大规模的流血和牺牲。
  
  而这又让秦云认识到,文明需要的是先进性,而不是一个保姆。
  
  于是,也就有了后面的符文三国时代的到来。
  
  符文在秦云的认知中,本质上是——能为苍生所用的先进性!
  
  在这一刻,秦云的脑海中不由划过一道闪电。
  
  秦云明白他一手创立的符文体系,迥异于佛道的方面了。
  
  道门求长生,就算道门引入他的符文体系,终究只是多了一种“护道”手段。
  
  佛门求觉悟、修来生,佛门引入符文体系,在根本上也是修佛的一种手段,依旧是护法的手段。
  
  而神道同理,引入符文体系,只是相当于在现有的秩序上引入一种新的“工具”。
  
  而秦云创立的剑阁,从一开始的目的,就只是给文明注入先进性。
  
  换句话说,秦云创立符文体系的根本目的,在于给华夏文明注入“超凡基因”,是为了让现有的修行力量,能够“世俗化”,然后促进华夏文明的进步。
  
  符文体系一开始,就不是一种全新的体系。
  
  它脱胎于仙神佛道,就像是仙神佛道的“子嗣”,在高度上甚至还远远没有达到仙神佛道的高度。
  
  但是。
  
  符文体系在一诞生,又天然高于现在的仙神佛道。
  
  因为它们只代表一宗一教,而符文体系却建立在整个文明的高度上。
  
  而仙神佛道等等所有,都是文明的一部分。
  
  符文是什么?
  
  符文是道,是佛,是儒,是仙,是神,是支点,是一,是全,是万物,是智慧,是真理,是文明本身。
  
  想通此处,秦云脑海中的众妙之门忽然大放光明。
  
  而秦云依托龙脉建立起的“棋盘”,在众妙之门力量的影响下,所有的星辰尽皆开始发生蜕变。
  
  原先散乱的一颗颗“星辰”,在众妙之门的影响下,渐渐发生联系,开始有了统一的特征。
  
  这些“星辰”是单独的个体,但又是统一的整体。
  
  与此同时。
  
  剑阁内部也开始发生蜕变,笼罩在整个剑阁的风雨雷电各种异象,都开始在这种神奇的秘力之下,开始走向统一。
  
  道音、禅唱、神哭、鬼嚎等等声响,也开始交融,慢慢有了统一的节奏。
  
  而有了统一的节奏后,慢慢有了旋律感,有了给人以启迪的力量。
  
  在这股天音慢慢凝聚的时候,天下掌握符文之契的存在,同时陷入了启迪和顿悟之中。
  
  在这一瞬,众人感觉天地之间,彷佛有一位“符师”,在给他们阐述符文的本质和道理。
  
  而就在此时,兜率宫的太上老君、灵山胜境的如来佛祖、天庭的玉皇大帝,以及三界中的诸多神圣,莫不同时睁开了双眼。
  
  聆听到“天音”论符,诸多神圣莫不露出异色。
  
  
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