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第六章 天地为局(上)

  第六章 天地为局(上) (第1/2页)
  
  如来未对众佛说完的半句话是“若定要辨清世宇,察真鉴假,则此世皆当不存。”
  
  这半句话中意味十分严重,如来不将之说出口,一是为不想让仙佛先失了信心,二是光凭杀并不能止住问题。
  
  因为即使真按某些仙佛想法,将所有被虚空天魔“污染”的生灵灭掉,但这些生灵将信息已传递了出去,影响到了其他生灵。
  
  好比那“蝴蝶理论”,一只南美洲蝴蝶,扇动几下翅膀,可以在美国引起一场龙卷风。蝴蝶虽小,所造成的一系列连锁影响却大,而程凡六大主神之所为,比蝴蝶可要大多了。
  
  一生灵之存在,并非他一人之所存,人存于世,必会进行活动,一活动,必会对与之接触的人或物产生影响,即便这人孑然一身,远离尘世,居深山老林之中,但吃喝拉撒,亦是会对环境产生影响。
  
  况且,天界一天,人间一年,此时天界已过两年,人间已过去了七百多个春秋,世俗王权都交替了好几轮,那些被虚空天魔“污染”生灵所造成的影响更呈几何倍数放大,影响范围之广,波及之大,已不是一个“杀”字即可平息。
  
  便是将所有受到“污染”的生灵杀掉,“天道”运行依旧会失误。
  
  一是杀掉的生灵本也是“天道”命数中的一部分,缺掉了如何运行?
  
  如一个被“污染”的生灵本来命中该与某位重要人物关联,一旦被杀,重要人物若是不存在了,亦或是没走上该走的道路,怎么产生原该有的作用?
  
  二是“天道”为六天尊意念所化,替其执掌大千,照遍诸世万物。程凡所作所为,是无法改变“天道”记忆,即天尊本身识忆,但“天道”天界两年(人间七百多年)未曾观照世宇,用一句俗话讲,早已脱离了当下潮流,跟不上时代变化,落伍了,世间所发展一切早已超出“天道”原制定轨迹。
  
  如这人不该死,死了;这人不该成仙,成了;原有轨迹早就被程凡等六大主神给扳歪了,好好一池莲叶清水,就这么变成了黄泥巴塘。
  
  若真按众佛之意,屠众生还世间清净,到头怕不是要杀到他等头上,最后落得个众生归寂,乾坤颠覆,世宇重造。
  
  可若这方世界颠覆,寰宇归零,又会让主神了解此方宇宙更多关于物质能量的变化规则,反而更难驱走不说,天尊再演宇宙,这六个无良的家伙就不会再来?
  
  天尊不会取此道。
  
  宇宙边缘混沌之中,六道身影盘坐于此,将六人所盘坐的位置作点相连,正好成一完美六边形,灰蒙蒙的混沌之气随起随落,能令天地崩溃、万物俱灭的混沌之气,却丝毫影响不到六人。
  
  这六道身影仿若镇压了古今未来,亘古立于长河现世之上,此刻这六名位于宇宙最顶点的天尊,正抵御来自虚空的一波接一波的无穷压力。
  
  其中那名满头是包、背后发光的骚包和尚观扫五名天尊,开口道:“诸位道友,那虚空天魔降下识意,在我界兴风作浪,扰乱秩序,总得拿个办法才是。”
  
  
  
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