第八百三十八章 赤胆忠心昭日月，尽忠报国志未休 (第1/2页)
　　
　　朱翊钧认真思索一下，中书舍人在起居注中的记载，可能就是签订《京都条约》背景的信史了。
　　
　　大明的士大夫阶级们，对倭国发生的事儿，都选择了不观察、不在意、不讨论，因为这些事儿，全都是由陛下在担任罪责，观察、在意和讨论，都违背了忠君的原则。
　　
　　不是罪孽不可直视，而是陛下的罪孽不可直视。
　　
　　史官这么颠倒顺序之后，这就是事情的全部真相了。
　　
　　读书人有的时候，就是这么脏，他甚至没有改变事实，他就是把一句话简单调换了一下顺序，立刻变成了另外的模样。
　　
　　“所以读书人是必须要警惕的。”朱翊钧十分确信的对冯保说道：“他们畏惧朕手里的刀，这些心思，就只好用在了歌功颂德上，可是，一旦朕手里没有了刀，或者刀不再锋利，他们这些心思，就会对付朕了。”
　　
　　“陛下圣明！”冯保由衷的说道。
　　
　　不用他给文官上眼药水了，陛下从来没有放弃过对读书人的警惕之心。
　　
　　这不是冯保的错，也不怪陛下心里拧着疙瘩不肯原谅，主要是每次有读书人为了陛下、为了国朝、为了万民，披肝沥胆的时候，总有读书人跳出来，提醒陛下，那样的读书人是少数中的少数。
　　
　　朱翊钧之所以不愿意现在搞清汰，是想再看看，看看周良寅在山西搞的结果，凡事有好有坏，周良寅在山西大刀阔斧的干，朱翊钧在后面看影响和效果，要是搞得民怨沸腾、天下沸反，就稍微回调一点。
　　
　　朱翊钧不想学了朱允炆这个评分为负的君王，搞得天下人心离散。
　　
　　削藩就好好削藩，也没人不让你朱允炆削藩，朱棣把北方兵马节制的权力上交，把儿子都送到南京做人质，把自己的亲卫削到了八百人，装疯卖傻，行为是认可削藩的。
　　
　　天下初定，动荡不安，尤其是闪电归来的汉家江山，搞了王府镇守，削藩就是必然，自从当年汉初七王之乱、晋中八王之乱后，削藩就是一种共识，必然的命运。
　　
　　朱棣愿意交出兵权，就是接受了命运的安排。
　　
　　如果说朱棣太能打了，朱允炆他不放心。
　　
　　那湘王朱柏一个道士，连一个后人都没有，被逼到自尽活活把自己烧死，算什么呢？总不能一个连儿子都没有的道士，起兵夺你这个朱元璋传下的皇位吧。
　　
　　哪怕是编也编点让大家认可的罪名，湘王私印宝钞？宝钞的信誉完全崩坏，擦屁股都嫌硬的玩意儿，私印宝钞作甚？
　　
　　削藩，操之过急，打仗，又求速胜，最后建文君，把江山给丢了。
　　
　　清汰也是如此，大明从内到外、从上到下深受冗员之害，清汰是所有人的共识，但怎么清汰，必须要谨慎一些，因为你中有我，我中有你。
　　
　　朱翊钧不想操之过急，他想再看看，就像一条鞭法就只在松江府推行了一样，其他地方都不具备那个条件，清汰也是如此，本意是好的，万一操之过急，就会给人留下把柄。
　　
　　但最后，朱翊钧还是认可了张居正的做法，因为做的实在是太过分了！
　　
　　京堂官吏，十年都不点一次卯，是根本不把皇帝、体制看在眼里！
　　
　　藐视的不仅仅是皇权，还有臣权，皇帝是个受气包，那由来已久，大家都习惯了，可大明大臣、明公不严惩，谁还拿明公们当回事儿？
　　
　　事实也证明，这十年不点一次卯，确实过分，无论什么原因，一体清汰后，很快就迎来了一致性好评。
　　
　　连最好事的都察院言官都一言不发，狠狠地清掉这批人，考成法，对言官们也是有要求的，这些人显然被当成了指标；
　　
　　都察院的言官们得到了指标，而翰林院、国子监这帮老学究们，没一个站出来给这些人说话，只是一味的研究商王用羌人的办法。
　　
　　就从已知的龟甲兽骨就找到了11种不同种类的用法，砍脑袋、用囟门、砍四肢、挖眼珠子、放血、没有脑袋的尸体也就是腔子等等。
　　
　　除了羌人之外，还有美酒、牲畜、家养牲畜等等，这里面有个祭品特别有趣是麦子，就是普通的麦子。
　　
　　商王挺有意思，商王居然亲自带着人去抢方伯（地方诸侯）的麦子。
　　
　　他堂堂商王，抢人家麦子！
　　
　　这在商朝有个专门的名词，叫告麦，商王的边臣，会密切注视方伯们的麦收情况，并传递相关情报给商王，一到麦子成熟就打小报告，告诉商王哪里哪里的麦子熟了，商王根据这些情报，进行武力掠夺。
　　
　　这些方伯如果不同意，养的牛也会被拉走，牛会被砍掉脑袋放一盆血放在里面祭祀老祖宗；如果方伯还要抵抗，方伯可能就会被用掉了。
　　
　　麦的下半部分在龟甲兽骨文里，表达的是走，抵达的意思，通常表示行军的状态，经过反复确认，老学究们达成了一致，认为告麦就是抢粮食、抢牲畜。
　　
　　而且麦子的麦可能从古至今就写错了，麦（麦的繁体字）的上半部分‘来’表示麦子，下半部分‘夂’表示走，麦是一种抢劫的行为，但写错三千年了，写错也就写错吧，也无法纠正了。
　　
　　不得不说，商王老祖宗们胃口真好，脑袋也吃，腔子也吃，眼珠子、血、牲畜、麦子啥都吃。
　　
　　这些老学究们，拼命的上奏疏，偶尔也发点杂报，公示一下研究的结果，表示他们没白拿陛下的俸禄，真的在做事了，意思很明确：我们干活了，清汰的风可不能吹到我的头上！
　　
　　这些老学究之所以不肯伸手援护一二，原因也再简单不过了，人不患寡患不均，大家都是同朝为官，都在一个衙门，你领着朝廷俸禄不干事，在外面打着国子监、翰林院的名义在外面办私塾、家学、学院！
　　
　　办的风生水起，赚的盆满钵满！名利双收！
　　
　　现在这帮人倒霉了，这些老学究，没有落井下石已经是很有道德了。
　　
　　最让朱翊钧意外的是，这些个学正们的弟子们，也都没有上一本奏疏，因为这帮人，心里有鬼。
　　
　　要知道这些个私塾、家学、学院，收的束脩可一点都不便宜，这里面要是没有利益输送，那才是骗鬼，都在这官场里混，拿没拿钱，大家心里都有数。
　　
　　指不定这些弟子们还是私塾的大股东，经常性的出面用自己进士的身份，给这些家学、私塾们站站台、捧捧场。
　　
　　而且，刚上任的都察院总宪陆光祖，磨刀霍霍满大街找指标。
　　
　　十年未点卯的被清汰，部分三年以上的未到者也被清汰掉了，主要是陆光祖要指标，要新官上任三把火，这些个私塾家学和学院，全都要隔断和朝中大臣的关系，这是陆光祖表达的态度，别以为海瑞不在了，都察院就不反腐了。
　　
　　反腐是一种朝廷自我纠错的行为，更是一种都察院的权力。
　　
　　人一旦得到权力，在输掉之前，是无论如何不会放手的！因为权力的拥有者太清楚权力的威能了，做个梦，第二天醒来就可以实现，你想要的一切，都可以通过权力去变现，就取决于你愿不愿意。
　　
　　所以，陆光祖做了都察院总宪，他也不会放弃‘反腐抓贪’的权力，更不会放弃素衣御史这把利刃。
　　
　　只有一部分人，非常侥幸的躲过了一劫，吏部、都察院查实后，确实是因为生病、意外残疾这些原因不能任事者，张居正也没有直接清掉，而是给了半俸。
　　
　　朱翊钧也是非常惊奇，因为这已经是张居正雷厉风行的一生中，少有的温情了。
　　
　　当然这次清汰之风，也有倒霉蛋！
　　
　　情况和天雄书院的宋善用有点类似，遭受了无妄之灾。
　　
　　天雄书院教谕宋善用，是真的有点冤，那大名府十几年不给天雄书院用度，宋善用只能事从权宜，要不然天雄书院是否存在，都难说。
　　
　　现在，宋善用，也是大明京师师范大学堂的祭酒了，过不了多少年，真正的桃李满天下。
　　
　　真正的循吏，在万历朝是不会被遗漏的，因为循吏很少，皇帝真的缺干活的循吏。
　　
　　天雄书院到了天启二年来了一个年轻人，名叫卢象升。
　　
　　后来卢象升组建天雄军的时候，就是以天雄书院为核心组建的，这也是天雄军能打的原因，这支天雄军里，有不少的读书人出谋划策。
　　
　　崇祯年间，天下有两大柱石，一个孙传庭，一个卢象升，一个打了胜仗被关了九年，一个死于自己人的背刺，身中三刀四箭殉国。
　　
　　到了崇祯年间，大明已经气数已尽，就像秋后的蚂蚱，已非人力可以回天了，已经在万历年间彻底死亡的大明，尸骨在崇祯年间彻底腐朽。
　　
　　本该怨声载道的清汰政令，就在大家的默契中，悄无声息的执行了下去，京师吏治为之肃然。
　　
　　“王次辅急了，他急了！”朱翊钧乐呵呵拿着一本奏疏说道：“他在奏疏中说，之所以没人敢上奏反对，是天下百官都怕张居正，不敢惹先生，所以才不敢上奏的，就是不肯承认先生比他能耐。”
　　
　　王崇古的工会又又又失败了，这次排除了一大堆的原因，又倒在了新问题上，工匠里的读书人不够用。
　　
　　这是一个让王崇古、王家屏非常无奈的事儿。
　　
　　读了书的匠人现在实践经验不足，都还太年轻，经验丰富的匠人，连字都认不太全，没有处理任何公文的能力，形不成书面的意见，最终这工盟又一次折戟沉沙，宣告失败。
　　
　　张居正这头儿搞清汰、吏举法风生水起，王崇古那头工会屡屡失败，这本奏疏，自然酸味儿十足。
　　
　　“不过王次辅搞的另外一种货物，倒是成了。”朱翊钧笑着说道。
　　
　　预制板，一种缺点远大于优点的水泥货物。
　　
　　生产上非常容易偷工减料，它本身就是空心的，甚至还能减少一些钢铁的使用；
　　
　　因为不是特别厚，不隔热，也不隔音，甚至还容易开裂，时间久了还容易变形。
　　
　　这种商品，唯一的优点，就是便宜，不仅生产便宜，空心的预制板可以使用更少的水泥和钢铁，建造也便宜，省去了大量的人工。
　　
　　便宜就是这种商品能够成功的最大原因，不是谁都有钱、有时间、有人工去修建混凝浇筑的建筑，成本实在是太过于昂贵了。
　　
　　而预制板就弥补了钢混结构的最大缺点，昂贵。
　　
　　按照西山煤局的测试，这种预制板只要不建设五层以上的建筑，就不会出太多的问题，所以这种商品从试制，到推而广之，立刻风靡了起来，毕竟相比较木质建筑、砖瓦结构，哪怕是偷工减料的空心预制板，其强度也是空心预制板领先。
　　
　　
　　
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