第67章 末法尸解，苦熬寿命 （加更） (第2/2页)
　　
　　文字带着一股沧桑厚重，以及年少有为的恣意狂放。
　　
　　淮南国兵强马壮，门人数千。刘安道法高深，唯我独仙。
　　
　　这天下大可去得。
　　
　　唯我独仙，逍遥自在。
　　
　　梁岳已经感受到刘安当初的逍遥了。
　　
　　淮南国自成一国，兵强马壮，还有万千道法，十二件法宝。
　　
　　天下之大，不知多少可以肆意开发的洞天福地，刘安存了不少灵气放入太阴玉屑印之内（天师印）。
　　
　　“末法修仙，真逍遥自在也？真如硕鼠入粮仓，盗匪进宝室？”
　　
　　“难难难，道最玄，末法仙道，宛如大漠之鱼，天地万物不能容。”
　　
　　末法时代不仅仅是灵气消失不能修炼那么简单，灵气消失会带来其他后果。
　　
　　“天地有三劫：人劫，与人相争，生死难测。地劫，地崩山火，刀兵乱世。天劫，灵气湮灭，诸法反噬。”
　　
　　人劫危险较低，但也怕高手异人近距离搏杀，禹步、幻术可防单打，难防群殴，更防不住漫天弓弩射杀。
　　
　　地劫就是环境灾害，瘟疫乱世等等。
　　
　　天劫，便是刘安所说的诸法反噬。
　　
　　看到下面的文字，梁岳喃喃自语，道：“末法之难，难于上青天。”
　　
　　末法修炼宛如朝着竹篮倒水，年轻时生机旺盛，不断生长，相当于不断倒水，纵使竹篮有缺口，篮子内依然有一定量的水。
　　
　　到了一定年纪，“增量”化为“存量”、身体苍老，经脉羸弱。
　　
　　经脉羸弱，真气衰退，真气需要吸收外界灵气，形成循环补充衰老亏空，这就是古代修士长寿的根源，真气会一定程度缓解衰老。
　　
　　但放在末法修士身上，那就是催命符了。
　　
　　如果外界灵气不够，那么真气会吞噬肉身生机。
　　
　　这样一来，修道非但不能延寿，反而折寿。
　　
　　但灵气不能就这样被消耗，灵气终有用尽之日，最后依旧功力尽失，元气大伤。
　　
　　刘安于是想到补救之法，他发明了内功，内功壮大生机，延长诸法反噬。
　　
　　如此还真有用，就这般苟到五十多岁，身上还有道行，亦可使用法宝，如年轻时一般。
　　
　　灵气依然用来炼化成真气施法，而不是被诸法反噬消耗。
　　
　　但这种反噬是全面的。
　　
　　万物终将坍缩毁灭。
　　
　　五十五岁那年，神魂开始衰老，同时灵气用尽。
　　
　　之后正如历史记载，或许刘安意识到就这样下去，不过是苟活晚年。
　　
　　外加刀兵起，与其被俘虏折磨，不如了却残生，保全名声。
　　
　　“末法之难，难于上青天。”
　　
　　末法之难，末法绝望。
　　
　　梁岳读罢一篇，好似感应到多年前刘安的叹息。
　　
　　末法修道，不是小孩子跑到游乐园，也不是光棍进入女儿国，又或是盗贼面对无锁的宝库。
　　
　　那是一个人的艰难求仙，孤苦探索。
　　
　　他与刘安道路不同，但尸解神仙也不是躺着就能成仙，随便修炼法术。
　　
　　不是数着年份过两千年就没事了。
　　
　　随着年纪增长，亦是有衰退期，第一世八十年的寿命，或许能渡过，但并非那么容易达到。
　　
　　尸解求仙，不是称霸世界，而是苟活存世，苦熬寿命。
　　
　　不知为何，他想起宁阳子。
　　
　　宁阳子和刘安是两个极端，一个清静无为，甚至名声不显。最终还是护道能力不足死了。
　　
　　即便苟活第一世，面对第二世一百二十年的寿命要求，什么都不修炼也是不可能完成的。
　　
　　刘安更不必说，道法高深，法宝众多，比现在自己高不知道哪里去。
　　
　　两者，必须有个平衡。
　　
　　望着上面的文字，梁岳好似身临其境，亲身感受淮南刘公“道未成，鬓先衰”的悲哀。
　　
　　“两位先贤留下文字，此乃亲身感悟，警惕后世。我日后是一路磨炼，苦熬两千年，成就圆满。还是如他们这般，独留遗憾，传道后人？”
　　
　　梁岳心想。
　　
　　总结两位先贤的文字，他发现自己比刘安有一定优势……刘安衰老，长生无望；但尸解仙不怕衰老，还能重来。
　　
　　未来道路，不一定是绝路。