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第一百八十三章:辩者,形名之学,虚实之辨

  第一百八十三章:辩者,形名之学,虚实之辨 (第1/2页)
  
  曲终,人散。
  
  话尽,众别。
  
  在千来稷下学子起身离席欲走时。
  
  在公孙龙的弟子眼含热泪时。
  
  在诸子为公孙龙将离世而有悲意时。
  
  嬴成蟜对公孙龙执弟子礼,再度开腔,唱起大戏。
  
  稷下学子议论纷纷。
  
  “白马非马论?不是已经论过了吗?”
  
  “这是要替孔穿子报仇吗?长安君不会以为自己在白马非马论上能论过公孙龙子吧?”
  
  “不要小瞧公子成蟜的学问。两个月前,我听相夫先生讲过一堂课,那堂课叫道义石头论。相夫先生说,此论是公子成蟜与邓陵学子论战时所说。”
  
  “道义石头论?道义和石头为什么能论在一起?”
  
  诸子神态各异。
  
  孔穿面上浮现期待之色,喃喃自语:
  
  “公子的道义石头论,虚言还要多过白马非马论……其也是一位辩者啊。
  
  “辩者之言无法反驳的原因就在于虚实相间,让人难以分清。
  
  “希望这场辩者互论,能让我知道公孙龙子的学问。”
  
  邹衍仰头望了望天空,日头下落。
  
  稷下先生慎至坐在邹衍旁边右侧草席上,察觉邹衍动静,轻声询问:
  
  “子秉还能撑多久?”
  
  邹衍沉默片刻,摇摇头:
  
  “不知。”
  
  慎至微微皱眉:
  
  “子秉受了君之阴阳术,君不知道?”
  
  邹衍指着天空:
  
  “阴阳术已经到时间了。”
  
  慎至动容:
  
  “子秉现在还能活着,是靠一口气!”
  
  邹衍颔首:
  
  “五行失调,阴阳离散。
  
  “子秉如今还未倒下,全凭心中那一口气。
  
  “他以这口气强聚阴阳五行,行逆天之举。”
  
  稷下先生鲁仲连坐在邹衍左侧草席,闻言沉声说道:
  
  “这就是子秉之心性,他从不服输。
  
  “他效忠了大半生的主君轻视他,他立即辞行。
  
  “平原君没有挽留,他便真的走了。
  
  “他没有向人低过头,也不会向天低头。”
  
  邹衍斜后方的稷下先生彭古呼一口气:
  
  “请诸君止语,再说下去,古便听不清公子成蟜和子秉的论述了。”
  
  高台之上。
  
  本来油尽灯枯的公孙龙好像重活了一世。
  
  皱纹密布、死气弥漫的老脸露出睥睨天下之姿态,双目中的精光驱散了疲态。
  
  “竖子刚闻听孔穿与老夫之论战,竟敢请教白马非马论?”老人嘲笑说道:“老夫真不知该说你是莽撞,还是无知。”
  
  “论!”老人舌绽春雷:“尔等以为白马是马,只得在心中也!到老夫面前,无人可驳白马非马!”
  
  嬴成蟜沉声道:
  
  “白者,色也。
  
  “马者,形也。
  
  “白马者,色、形之合也。
  
  “故,白马非白,亦非马。”
  
  公孙龙:“……”
  
  老人拢了拢耳朵,不确信将死之身的耳朵好不好使,天是不是把他的听觉先于生命夺走了。
  
  台下稷下学子眨眨眼,不明所以。
  
  他们听着……公子成蟜说的,好像和公孙龙子之前说的差不多?
  
  诸子来了兴趣,满是猎奇之心。
  
  和公孙龙子辩白马非马的不少,但都是站在白马是马的立场上。
  
  站在白马非马的立场上和公孙龙论战,嬴成蟜还是第一个。
  
  孔穿心情略微起伏,知道自己今日或将解开困惑。
  
  为什么公孙龙子能在白马非马这个不对的论述上面保持不败?
  
  既然没有人能说公孙龙子是错的。
  
  那是否有可能,白马非马论是正确的呢?
  
  “你方才是否说了,白马,非马。”公孙龙试探问道。
  
  “然也。”嬴成蟜依旧沿用先前回答。
  
  之前的“然也”,公孙龙听的很顺畅。
  
  这一声“然也”,公孙龙听的很别扭。
  
  “竖子。”公孙龙皱起眉头:“你是见我之将死,想要利用我博取声名吗?假意赞同我的学说,行以德报怨之举,继续树立你伪君子之形象乎?”
  
  嬴成蟜肃容以待:
  
  “先前言论,是公孙龙子与我有仇怨。
  
  “此次言论,希望公孙龙子放弃私心,秉持公心。
  
  “人有恩仇,学说没有。”
  
  公孙龙冷笑,表情写满了不相信。
  
  他还是认为眼前竖子是在博声名。
  
  近一年时间,眼前竖子都是做的这类事,蔺相如临死之前就被利用了。
  
  “老夫活了这么久,还是第一次听他人讲白马非马。”公孙龙眸子中透出看穿一切的色彩:“你赞同白马非马论,老夫也赞同白马非马。既然如此,那你就不需要再和老夫讲了,你该和他们讲!”
  
  老人猛然甩臂,指着高台之下的众人:
  
  “你讲给他们听,白马为何不是马!让他们和你一样赞同白马非马论!”
  
  老人有意刁难,这是他都没有做到的事。
  
  辩者。
  
  胜人之口易。
  
  服人之心难。
  
  少年不见怯色,朗声道:
  
  “固所愿,不敢请耳!
  
  “马为何为马,而非牛、羊、彘。
  
  “在于其形状。
  
  “我们依据马之形状而判定,这是一匹马。
  
  “天下间,所有具有马之形状的,都称为马。
  
  “用木头雕一个马的形状,我们称其为木马。
  
  “用草扎一个马的形状,我们称其为草马。
  
  “我们将具有马之形状的命名为马,这就是马之名的由来。
  
  “先有形,后有名也。”
  
  台下众人好些不由自主点点头。
  
  他们完全听得懂,也完全赞同公子成蟜之言论。
  
  现在他们好奇的是,公子成蟜接下来要怎么说。
  
  以目前这个论述方式,感觉往下应该是论述白马是马才对,白马也具有马形啊。
  
  台上,公子成蟜稍等片刻,留给众人消化时间,话锋一转:
  
  “马的形状是实际的,看得见,摸得着,是真实存在的。
  
  “马的名却是虚幻的,看不见,也摸不到,是由人赋予的。
  
  “若是当初第一个见到马形的人,称马形为驴,此时凡有马形者,皆该称驴也。
  
  “由此可知,形为实,名为虚。”
  
  公孙龙的神色有些微妙变化。
  
  [就算是博声名,这竖子之言论却是无错,他好像真的懂……]
  
  少年音还在响:
  
  “白为何为白,而非黑、红、蓝。
  
  “因为其色也。
  
  “我们根据白的颜色,为其赋名为白。
  
  “凡出现白的颜色之地,不管是天上的云、雪,还是地上的马、羊,其身上的颜色都是白色。
  
  “先有白之色,后有白之名。
  
  “因色而赋名,这就是白之名的由来。
  
  “色为实,名为虚也。”
  
  台上公孙龙,台下众人,近乎同时认真起来,呼吸皆稍微慢了半拍。
  
  众人都清楚,重头戏,白马非马论最重要的论述要来了。
  
  
  
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